“古代圣哲的帝王治理国家，建立政权，积蓄九年的粮，才称得上太平。所以亲自耕田千亩，给百姓表率。这样才能使天下衣丰足，礼仪盛行。到了后来，帝王仍崇敬力田农业，缴纳粮的人同在战场上杀敌的一样都可以得到朝廷赐给的爵位，田的人同孝敬父母、和睦兄弟的人一起可以得到同样的奖赏。这实在是历代帝王一贯的法，为政者所必须首先考虑的。现在，京城的人不田的居多，不劳而的人，三分之中有其二。一个人不，就可能会挨饿，更何况像现在这样，不耕田者数以万计？所以，近年山东遭受灾，而有很多人挨饿受冻；今年秋天京城发生旱灾，谷价飞涨，实在是因为农民不事农业，平常没有积蓄的缘故。

“陛下您天资聪明英纵，德望于三王五霸。尽上面有您覆天载地的恩泽，下面却仍有挨饿受冻的百姓，都是因为有关的司不制定奖励农耕的制度，官吏不恤农民，不把农耕作为本。自从长久升平，多年丰收，官吏竞相浮夸，渐渐养成奢侈的风气。由此使得田的人越来越少，土地荒芜的越来越多；府库里的粮布帛几乎用完，集市上的东西却很充盈；家里衣匮乏，路上行走的人却盛装艳服，忍饥受寒的本原因，实在由此引起。我认为凡是珍奇玩好，都应该禁绝；婚丧嫁娶的礼仪，都应该制定一定的格式。让富贵和贫贱的有所区别，人人归于朴素。据天下男女数量，人多少分给田地，下级官吏四时到乡村巡行督促，上级官吏，一年检查一次，多劝农夫耕田，据耕田情况，严加奖励和罚。数年之内，一定会有丰余，再遇到灾荒，可避免离死亡。

“过去审农纳情况，发现田租赋税既轻且少。我所辖的齐州，百姓纳的租粟只够官吏的俸禄，仓的数量很少。虽然对老百姓有好，却不可以长久这样下去。假如遇到战争或天灾，恐怕救济的东西都无获得。请求朝廷减少征收绢绸和布匹的数量，增加谷的数额。丰收年景就多积存一些，遇到荒歉就拿来赈济。这就是所说的把私人的粮寄存在官仓，官仓有积蓄，则老百姓就不会再有灾荒年了。”

韩麒麟情恭敬谨慎，经常将国家的律令放在座位旁边。临去世的时候，家中惟有数十匹作为俸禄的丝绢。他的清贫就是这样。

韩熙，字元雍。从小就能自我约束，颇有学问见识，任清河王元怿的郎中令。最初，他的父亲韩兴宗把父亲韩麒麟的封爵让给弟弟韩显宗继承，显宗不接受，熙仍然成全父亲的意愿，自己始终不继承。显宗去世，熙蒙受朝廷别的封爵，又把封爵让给了兄弟韩仲穆。他同兄弟之间就是如此友亲密。他的母亲去世，守丧完全照礼节。他被清河王元怿所信任，为母亲守丧期间，元怿将他的职位空着也不找人代替。等到他守丧完毕，又重新任用。元叉害死了元怿，很久没有下葬。熙十分忧虑憔悴，住在野外替元怿守灵。声言如果元怿的王号不重新恢复，尸不朝廷大礼迁葬，自己终不再官。后来，灵太后又掌握朝政，任元叉为尚书令，解除了他领军的职务。熙与元怿的中大夫刘定兴、学官令傅灵瞯、宾客张慎向朝廷上书，申诉元怿的冤枉，斥责元叉、刘腾对元怿的诬蔑。灵太后看到奏章行廷议，又任熙为中书舍人。后来，剖开刘腾的棺木，死了元叉。不久，熙奉命修撰国史。建义初年，他兼职黄门，不久正式任黄门职务。

熙清廉自守，不随便与人联络结。他早年丧父，叔父韩显宗将他收养。显宗去世，儿伯华年幼，熙对于这位从弟十分友，就像同父同母所生的一样。经常住在一起，自己的车辆匹钱财，任他享用，脸上从未表现不愉快的表情。他又上书朝廷，请求赐给伯华官职，于是，伯华被任为东太原太守。伯华在任上，被刺史元弼侮辱，熙便哭着在朝廷上诉说这件事，明帝下诏调查，元弼受到了指责。

尔朱荣擒获葛荣后，将他送到京城。庄帝想当面斥责葛荣。熙认为葛荣既然是罪魁祸首，知自己一定会被死，恐怕很不顺从，不宜再去看他。尔朱荣听说后十分恼怒，请求加罪熙。庄帝饶恕了他。邢杲叛，朝廷命熙去招抚，邢杲假称投降，熙相信了他。回到乐陵，邢杲再次反叛。熙回到京城，坐罪付廷尉理，判以大辟罪，朝廷饶他不死，免去了他的官职。孝武初年，任著作郎，因奉命册封勋臣，被封为历城县。

天平初年，为侍读，任国监祭酒。熙生活俭朴，安贫乐贱，喜好清静闲散。京师刚迁到邺城，朝廷给各司有兵丁，以供驱使，当时人们都认为祭酒是一个闲散职务，只给了两个人。有人劝熙奏请朝廷多给几个人，熙说：“朝廷不愿意多给祭酒备兵丁，关我韩熙什么事？”议论的人都称赞他。元象年间，加封他为卫大将军。

原先熙给他的兄弟娶王氏为妻，王氏是他姑母的女儿，生了两个孩。熙还没有娶妻，后来与寡妇李氏苟合，生了三个孩。王氏和李氏不和睦，经常互相争吵，熙因此惭愧气愤，积郁成疾。死后，遗嘱后代不要向朝廷请求谥号。他的儿没有遵行，便向朝臣请托求谥。武定初年，朝廷赠封他为骠骑大将军、仪同三司、幽州刺史。

韩显宗，字茂亲。为人刚直，敢当面向皇帝直言谏诤。也十分有才学。和尚法抚，在三齐一带被称为聪明过人，曾与显宗比试。抄了一百多个人的名字，每人各读一遍，随即背诵，法抚记错了一两个，显宗却没有一错误。法抚叹服，说“：贫僧有生以来，只佩服你这个年轻人啊！”太和初年，显宗被举荐为秀才，朝廷对策，取为甲等，任命为著作佐郎，后又兼任中书侍郎。朝廷决定迁都洛，显宗给孝文帝上书说：

“一、听说皇上今夏如不巡视三齐，也要游中山，我认为不应该这样啊。当今徭役应当早日停止，洛应早日建成。节省费用开支，徭役就可以减少；将一些不必要的工程合并，洛就可以早日建成。希望您的车驾及早回到京城，这样可以省去各州郡供应的费用，南州县可以免除各项徭役的纷扰，北都可以停止骨分离的叹息。洛可以上迁，群臣百姓会兴得像回到家里一样。

“二、自古以来，圣哲开明的皇帝都把勤俭节约当成德，昏庸的君主必会因奢侈腐化留下祸患。我朝先代帝王都节减皇的开支而致力于经略国家大事，所以能够使基业开拓广大，国运兴隆平安。今天洛的城址，是魏明帝营造的，却被前代所讥讽。望陛下对旧城城址尽力缩小。过去北都的富豪人家，比着看谁的府宅豪华，现在借着迁都的机会，应该申明禁令，让穷人和富人的住宅都有一定标准，不能超过国家的规定。街要宽广笔直，沟渠要往来通，寺庙和官衙要有区别，官民不要杂，要永远成为百代不磨的典范。

“三、听说您的车驾到洛，只带领着数千名骑兵，我认为您很不应该这样啊。富贵人家的孩，还不坐在危险的房下面，更何况您是拥有万乘大国、富有四海的帝王呢！扫清路再行走，还恐怕会有车辆倾覆的闪失，更何况跋涉万千山而不多加考虑呢。

“四、陛下您耳中经常听的是佛法的声音，中经常看到的是经典著，中说的是国家的各法律，心里考虑的是天下纷繁的事务，日过中午才吃上饭，夜半三更才能就寝。再加上对双亲十分孝敬思念，随着年岁的增长，倾注的情越来越多。又用力于文章大业，每日挥成数篇。虽然您智力过人，不到这些事情烦难，然而，不惜神，存养情，就不能有无疆的寿命。庄周说过‘：有限度，而智慧却无穷尽，用有限度的，去役使无穷无尽的智慧，力会消耗完的。’这使愚臣我常常忧虑不安啊。”

孝文帝对他的意见颇愿采纳。