、农、舜、禹齐烈，臣岂能仰名。” 帝曰：“屈丐何如？”浩曰：“屈丐家国夷灭，一孤寄，为姚氏封植。不思树党 邻，报复仇耻，乃结蠕蠕，背德于姚。撅竖小人，无大经略，正可残暴，终为人 残灭耳。”帝大悦，说至中夜。赐浩缥醪酒十斛，戎盐一两，曰：“朕味卿言， 若此盐酒，故与卿同其味也。”

三年，彗星天津，太微，经北斗，络紫微，犯天棓。八十余日，至天汉而 灭。帝复召诸儒、术士问之，曰：“灾咎将在何国？朕甚畏之。”浩曰：“灾异由 人而起，人无ＩＯ，妖不自作。《汉书》载王莽篡位之前，彗星，正与今同。 国家主尊臣卑，人无异望。是为僭晋将灭，刘裕篡之之应也。”诸人莫能易浩言， 帝然之。五年，宋果代晋，南镇上宋改元赦书。时帝幸东南舄氵齿池，鸟，闻 之，驿驰召浩，告曰：“往年卿言彗星之占验矣。朕今日始信天。”初，浩父疾 笃。乃翦爪截发，夜在中仰祷斗极，为父请命，求以代。叩血，岁余不息， 家人罕有知者。及父终，居丧尽礼，时人称之。袭爵白公。

自朝廷礼仪，优文策诏，军国书记，尽关于浩。浩能为雅说，不长属文，而留 心于制度科律及经术之言。作《家祭法》，次序五宗，蒸尝之礼，丰俭之节，义理 可观。不好庄老之书，每读不过数十行，辄弃之，曰：“此矫诬之说，不近人情， 必非老所作。老聃习礼，仲尼所师，岂设败法之言以先王之教。袁生所谓家人 筐箧中，不可扬于王。”

帝恆有微疾，而灾异屡见，乃使中贵人密问浩曰：“今兹日蚀于胃、昴，尽光 赵、代之分野。朕疾疹弥年，恐一旦奄忽，诸并少，其为我设图后计。”浩曰： “陛下秋富盛，圣业方，德以除灾，幸就平愈。昔宋景见灾修德，荧惑退舍。 愿陛下遗诸忧虑，恬神保和，无以暗昧之说，致损圣思。必不得已，请陈瞽言。自 圣化龙兴，不崇储贰，是以永兴之始，社稷几危。今宜早建东，选公卿忠贤陛下 素所委仗者，使为师傅；左右信臣简在帝心者，以充宾友。总万机，统戎政， 监国抚军，六柄在手。若此，则陛下可以优游无为，颐神养寿。此乃万代之令典， 祸之大备也。今长皇讳，年渐一纪，明睿温和，众情所系，时登储副，则天下 幸甚。立以长，礼之大经，若须并大，成人而择，倒错天，则生履霜冰之祸。 自古以来，载籍所记，兴衰存亡，鲜不由此。”帝纳之，于是使浩奉策告宗庙，令 太武为国副主，居正殿临朝。司徒长孙嵩、公奚斤、北新公安同为左辅，坐东 厢，西面。浩与太尉穆观、散骑常侍丘堆为右弼，坐西厢，东面。百寮总己以听焉。 明元居西，时隐而窥之，听其决断。大悦，谓左右侍臣曰：“长孙嵩宿德旧臣， 历事四世，功存社稷；奚斤辩捷智谋，名闻遐迩；安同晓解俗情，明于校练；穆观 达政事要，识吾旨趣；崔浩博闻识，于天人之会；丘堆虽无大用，然在公专谨。 以六人辅吾，足以经国。吾与汝曹游行四境，伐叛柔服，可以得志于天下矣。” 群臣时奏事所疑。帝曰：“此非我所知，当决之于汝曹国主也。”

会闻宋武帝殂，帝取洛、武牢、台。浩曰：“陛下不以刘裕欻起，纳其 使贡，裕亦敬事陛下。不幸今死，乘丧伐之，虽得之，不令。《秋》晋士丐侵齐， 闻齐侯卒，乃还。君大其不伐丧，以为恩足以孝，义足以动诸侯。今国家未 能一举而定江南，宜遣人吊祭，恤其凶灾，布义风于天下，令德之事也。且裕新死， 党与未离，不如缓之，待其恶稔。如其臣争权，变难必起，然后命将扬威，可不 劳士卒而收淮北之地。”帝锐意南伐，语浩曰：“刘裕因姚兴死而灭其国。裕死， 我伐之，何为不可！”浩固执曰：“兴死，二争，裕乃伐之。”帝大怒，不从。

遂遣奚斤等南伐，议于监国之前曰：“先攻城，先略地？”斤请先攻城。浩曰： “南人长于固守，苻氏攻襄，经年不。今以大国之力，攻其小城，若不时克， 挫损军势，危也。不如分军略地，至淮为限，列置守宰，收敛租谷。台、武牢 反在军北，绝望南救，必沿河东走。若或不然，即是囿中之。”公孙表请先图其 城。斤等济河，先攻台，经时不，表请济师。帝怒，乃亲南巡，拜浩为相州刺 史，随军谋主。及车驾还，浩从幸西河、太原，下临河，傍览川城，慨然有。 遂与同寮论五等郡县之是非，考秦皇、汉武之违失。时伏其言。

天师寇谦之每与浩言，闻其论古兴亡之迹，常自夜达旦，竦意敛容，之， 曰：“斯人言也惠，皆可底行，亦当今之皋陶也。但人贵远贱近，不能察之耳。” 因谓浩曰：“吾当兼攸儒教，辅助太平真君，而学不稽古。为吾撰列王者政典，并 论其大要。”浩乃著书二十余篇，上推太初，下尽秦、汉变弊之迹，大旨先以复五 等为本。太武，左右忌浩正直，共排毁之。帝虽知其能，不免群议，故浩以公归第。 及有疑议，召问焉。浩纤妍白皙如妇人。达，长于谋计，自比张良，谓己稽 古过之。既归第，因修服养术，而寇谦之有《神中录图新经》，浩因师事之。