左右之人，皆为敌国。终然不悟，同彼望夷；遂以万乘之尊， 死于疋夫之手。亿兆靡恩之士，九牧无勤王之师。弟同就诛夷，骨弃而莫掩。 社稷颠陨，本枝殄绝。自肇有书契，以迄于兹，宇宙崩离，生灵涂炭，丧灭国， 未有若斯之甚也。《书》曰：“天作孽，犹可违；自作孽，不可逭。”《传》曰： “吉凶由人，妖不妄作。”又曰：“兵犹火也，不戢将自焚。”观隋室之存亡，斯 言有征矣。恭帝年在幼冲，遭家金难。一人失德，四海土崩；群盗螽起，豺狼路； 南巢遂往，彘不归。既钟百六之期，躬践数终之运，讴歌有属，笙钟变响。虽 不遵尧、舜之迹，庸可得乎。

分译文

炀皇帝名广，一名英，小字阿，是祖的第二个儿。母亲为文献独孤皇后。杨广仪容俊，从小聪慧捷，祖和皇后在各儿里特别喜他。在周朝时，他因祖的功勋而被封为雁门郡公。

开皇元年(581)，被立为晋王，封国、并州总，当时十三岁。不久又被任命为武卫大将军，又晋升为上国、河北行台尚书令，大将军职务如故。祖让项城公韶、安公李彻来辅导他。炀帝好学，善于写文章，为人沉严肃，朝野都很有名望。祖又暗中让一个名叫来和的善于看相的人给所有的儿看相。来和说：“晋王的眉上双骨隆起，贵得不可言说。”接着，文帝又到晋王居住的府第，他看见晋王的乐上的弦大都已经断掉，上面还有一层灰尘，就像很久没使用了，便认为晋王不喜听音乐和歌这些玩乐的东西。晋王特别注意装模作样，掩饰自己，当时人都盛赞他是个仁孝的人。他曾经在观看打猎时遇到大雨，边的人送上了防雨的油衣，晋王说“：士兵们都淋了，我能独自穿这件衣服吗？”便让他们取走。开皇六年，转任淮南行台尚书令。当年，又被征召，任雍州牧、内史令。

八年冬，隋军大举攻陈国，任命杨广为行军元帅。当平定陈朝以后，他抓了陈国的湘州刺史施文庆、散骑常侍沈客卿、市令汤慧朗、刑法监徐析、尚书都令史暨慧，因为他们都是一些臣，为害民众，便在石阙下把他们斩首，以此向三吴民众谢罪。他封了陈国府库中的资财，一无所取，天下人都称赞他的贤德。于是，他被晋封为太尉，赏赐给他络车、乘、兖冕制服，玄王圭和白璧各一双。又被任命为并州总。不久，江南的智慧等人相聚在一起作，文帝改任他为扬州总，镇守江都，每年京朝见一次。祖祭祀泰山时，他任武侯大将军。第二年，回到封地。过了几年，突厥犯边境，他又任行军元帅，兵灵武，因见不到敌人便领军归来。

当太杨勇被废后，立杨广为皇太。当月，准备接受册文。祖说：“我是由大兴公而成就帝业的。”让杨广居大兴。当夜，狂风大雪，地震山崩，许多民房被毁坏，压死了一百多人。

仁寿初年(601)，奉诏巡抚东南。以后，每当祖到仁寿避暑时，就命令太监国。

四年(604)七月，祖去世，杨广在仁寿即皇帝位。八月，侍奉文帝灵柩回京都。并州总、汉王谅起兵反叛，诏令尚书左仆杨素前去讨平。九月十二日，任命备将军崔彭为左领军大将军。

十一月初三，前往洛。初四，征发男丁十多万人挖沟，从龙门东接长平、汲郡，抵达临清关，过黄河到浚仪、襄城，直到上洛，以设置关隘。二十一日，下诏说：

“天变化，所以有消息；沿创不同，生灵所以有顺序。如果天意不变，施化又怎能成四时？人事不变，为政如何利百姓？《易》经中不是说，通其变，使民不倦。变就能够通畅，通畅便能够长久。有德就能长久，有功就能扩大。我又听说，安定而能改迁，民心因而不变。所以姬氏之邑有两周，正合武王的心意，殷人五迁，成就了商汤的大业。如果不因民顺天，功业就会改变。民治国者，能够不这样吗？

“然则洛邑自古帝都，王畿之内，天地之所合，之所和，控辖三河，有四为固，陆通畅，便于贡赋税。所以汉祖说：“我所行经天下多，惟见洛。”自古皇王，何尝不留意，所以没有在这里定都，是有原因的，或者因为九州未统一，或因为府库中资财困乏，建造洛都的想法，因而未能顾及。我有隋之始，便打算创建此怀、洛，日复一日，牵延至今，念此在此，兴而叹。我继承帝业，君临万，心奉祖先之志，遵从而不遗失。今者汉王谅，叛逆朝廷，毒山东，遂令州县，沦于非所。由于关河阻隔遥远，军队难以应急。加之并州移民，又在河南，周迁殷民，其意在此。况且南国辽远，东夏广大，因时而动，今正其时。群司百官，都赞成此议。但成周废墟，不堪建造，今可在伊洛营建东京，便即此设官分职，以求为民立极。

“室建制，本以便于生人，设上栋下宇，足以遮避风。台广厦，岂适合居？所以《传》中说：‘俭，是谦和的德；侈，是最大的恶德。’孔说过，与其不顺，宁可节俭。难说瑶台琼室，才是殿吗？土阶采椽里居住，就不成为帝王吗？所以应知不是以天下来侍奉一人，而是一人主宰天下。民是国家之本，本固宁。百姓富足了，哪个还会不足？今日营建，务必节俭，不让雕墙屋，重建于当今，要将低矮墙和菲薄，准备留传给后世。有关方面明设条例，以称我意。”

十二月初三，任命右武卫将军来护儿为右骁卫大将军。初六，任命国李景为右武卫大将军，右卫率周罗目侯为右武侯大将军。

大业元年(605)，正月初一，大赦天下，改年号。立妃萧氏为皇后。改称豫州为溱州，洛州为豫州。废除各州总府。初五，立晋王昭为皇太。初六，任命上国宇文述为左卫大将军，上国郭衍为左武卫大将军，延寿公于仲文为右卫大将军。初八，任命豫章王。。为豫州牧。

十七日，派八位使者巡视各地风俗。并下诏说：

“古代哲王治理天下时，其要在于民吧！既富而教，家用充足，所以能风俗淳厚，远人来服，近安宁，理定功成，全由此。我忝居宝位，抚育众贤，日夜战战兢兢，如临大川谷。虽则遵从先王之，不敢闪失，长言政术，多有缺失。况且以四海之远，兆民之众，未能亲临，访问疾苦。每思虑幽昧未举，冤屈未伸，一失所，便伤和气。万方有罪，责任在我，所以夙兴夜寐，徒增叹，而朝乾夕惕，于心怀。

“今既为政之始，应存宽大。可分派使者，巡察方俗，宣扬风化，举荐淹滞之士，申达幽情冤枉。孝悌力田者，给予优待免役。鳏寡孤独不能自存者，量情加以赈济。义夫节妇，旌表门闾。龄老人，加授朝板，并依照条例，赐给粟帛。重病者给侍人，虽有侍养之名，并无赡养之实的，明加检查改正，使得存养。如有名声品行显著，德修行洁，以及学业才能，有一艺可取的，都应加以访问采用，送其朝。所在州县，以礼送派。恶政害民，不便为时所用者，使者还朝之日，详录奏闻。”

十八日，任命吴州总宇文瞖为刑尚书。

二月十八日，任命尚书左仆杨素为尚书令。三月十七日，令尚书令杨素、纳言杨达、将作大匠宇文恺营建东京，迁移豫州城下居民来充实。十八日，下诏说“：听采议论，谋于庶民，以此能知政刑之得失。所以知早晚思治，要使幽枉必达，人有序。而牧宰任意称誉推委，苟且侥幸，以求考课之绩，虚立上下之位，不存理实。纲纪因而不理，冤屈所以难申。关河重阻，无由到达。我因此建立东京，亲自过问。今将巡历淮海，观察民间风俗。寻求直言，徒费词藻，而乡校之内，缺而不闻。心中不安，朝乾夕惕，日夜辛劳。凡民众有知州县官员为政苛刻，侵害百姓，徇私害公，不便于民的，听任到朝堂上奏。”于是四方民情通达，天下百姓无冤。他又在白十涧营建显仁，采集海内的奇禽异兽、草木之类，充实园苑。又迁徙天下富商大贾几万家来到东京。

二十一日，征发河南各郡男女七百万人开挖通济渠，从西苑引谷、洛到黄河，从板渚引黄河通往淮河。三十日，派黄门侍郎王弘、上仪同于士澄到江南采办木材，建造龙舟、凤瞘、黄龙、赤舰楼船等几万艘。