里。神龙初，宣使举仁纪之行可以激俗，又征拜左补阙。 三上书，又不省，乃诣执政求。俄授灵昌令。妻不之官，廨舍唯衣履及书疏而 已，余无所蓄。

孙玄，长安中征为左拾遗。颇善属文，尝恨天下无书以广新闻。神龙初，功 臣桓彦范等用事，玄遗彦范书，论时事得失，彦范竟不用其言，乃去官还乡里。 以病卒。

白履忠，陈留浚仪人也。博涉文史。尝隐居于古大梁城，时人号为梁丘。景 云中，征拜校书郎。寻弃官而归。

开元十年，刑尚书王志愔表荐履忠隐居读书，贞苦守，有古人之风，堪代 褚无量、怀素阁侍读。十七年，国祭酒杨瑒箓又表荐履忠堪为学官，乃征赴 京师。及至，履忠辞以老病，不任职事。诏曰：“士前秘书省校书郎白履忠，学 优缃简，贲丘园，探赜以见其微，隐居能达其志。故以汲引洙、泗，夷门， 素风自，玄冕非贵。几杖云暮，章秩宜加，俾承礼命之优，式副贤之。可朝 散大夫。”

履忠寻表请还乡，手诏曰：“孝悌立，静退放俗，年过从耄，不杂风尘。盛 德予闻，通班是锡，岂惟旌贲山薮，实奖劝人。且游上京，徐还故里。”乃停 留数月而归。履忠乡人左庶吴兢谓履忠曰：“吾家室屡空，竟不沾斗米匹帛， 虽得五品，何益于实也？”履忠欣然曰：“往岁契丹寇，家家尽著括排门夫，履 忠特以少读书籍，县司放免，至今惶愧。今虽不得，且是吾家终卧，免徭役， 岂易得也！”寻寿终。著《三玄辩论》一卷，注《老》及《黄内景经》，有 文集十卷。

士王远知，琅邪人也。祖景贤，梁江州刺史。父昙选，陈扬州刺史。远知母， 梁驾郎中丁超女也。尝昼寝，梦灵凤集其，因而有娠，又闻腹中啼声，沙门宝 志谓昙选曰：“生当为神仙之宗伯也。”

远知少聪，博综群书。初茅山，师事陶弘景，传其法。后又师事宗先 生臧兢。陈主闻其名，召重殿，令讲论，甚见嗟赏。及隋炀帝为晋王，镇扬州， 使王相、柳顾言相次召之。远知乃来谒见，斯须而须发变白，晋王惧而遣之，少 顷又复其旧。炀帝幸涿郡，遣员外郎崔凤举就邀之，远知见于临朔，炀帝亲执弟 之礼，敕都城起玉清玄坛以之。及幸扬州，远知谏不宜远去京国，炀帝不从。

祖之龙潜也，远知尝密传符命。武德中，太宗平王世充，与房玄龄微服以谒 之。远知迎谓曰：“此中有圣人，得非秦王乎？”太宗因以实告。远知曰：“方作 太平天，愿自惜也。”太宗登极，将加重位，固请归山。至贞观九年，敕州于 茅山置太受观，并度士二十七人。降玺书曰：“先生履夷简，德业冲粹，屏弃 尘杂，栖志虚玄，吐故纳新，芝饵术，念众妙于三清之表，返华发于百龄之外， 迈前烈，声自古。非夫得秘诀于金坛，受幽文于玉笈者，其孰能与此乎！朕昔 在籓朝，早获问，眷言风范，无忘寤寐。近览来奏，请归旧山，已有别敕，不违 志，并许置观，用表宿心。未知先生早晚已届江外，所营栋宇，何当就功？伫闻 委曲，副兹引领。近已令太史薛颐等往诣，令宣朕意。”

其年，远知谓弟籓师正曰：“吾见仙格，以吾小时误损一童吻，不得白日 升天。见署少室伯，将行在即。”翌日，沐浴，加冠衣，焚香而寝。卒，年一百二 十六岁。调二年，追赠远知太中大夫，谥曰升真先生。则天临朝，追赠金紫光禄 大夫。天授二年，改谥曰升玄先生。

潘师正，赵州赞皇人也。少丧母，庐于墓侧，以至孝闻。大业中，度为士， 师事王远知，尽以门隐诀及符箓授之。师正清净寡，居于嵩山之逍遥谷，积二 十余年，但服松叶饮而已。宗幸东都，因召见与语，问师正：“山中有何所须？” 师正对曰：“所须松树清泉，山中不乏。”宗与天后甚尊敬之，留连信宿而还。 寻敕所司于师正所居造崇唐观，岭上别起思观以之。初置奉天，帝令所司于 逍遥谷特开一门，号曰仙游门；又于苑北面置寻真门，皆为师正立名焉。时太常 奏新造乐曲，帝又令以《祈仙》、《望仙》、《翘仙》为名。前后赠诗，凡数十首。