自 陛下光临宝极，绵历炎凉，郊庙迟留，不得殷荐，山川寂寞，未议怀柔。暴之灾， 殆因此发。臣又，者类，臣妾之。气盛满，则泉迸溢。加之虹蜺纷错， 暑雨滞，虽丁厥时，而汩恆度，亦胜之沴也。臣恐后近习，或有离中馈之职， 外朝之政。伏愿思天变，杜绝其萌。又自及夏，多病死，疫气浸，于今 未息。谨《五行传》曰：“思之不睿，时则有祸。”意者万机之事，陛下或未 躬亲乎？昔太戊有异木生于朝，伊陟戒以修德，厥妖用殄；宗有飞雉雊于鼎，祖 己陈以政事，殷再兴。此皆视履考祥，转祸为福之明鉴也。晁错曰：“五帝其臣 不及，则自亲之。”今朝廷怪异，虽则多矣，然皆仰知陛下天光。伏愿勤思德容， 少凝大化，以万方为念，不以声为娱，以百姓为忧，不以犬为乐。暂劳宵旰， 用缉明良，岂不休哉！天下幸甚！

臣闻三王之朝，不能免亢；太平之时，不能无小孽。备御之，存乎其人。 若细微之灾，恬而不怪，及祸变成象，骇而图之，犹决而缮防，疾困而求药，虽 复黾勉，亦何救哉！夫灾变应天，实系人事，故日蚀修德，月蚀修刑。若乃雨旸或 愆，则貌言为咎，雩禜之法，在于礼典。今暂逢霖雨，即闭坊门，弃先圣之明训， 遵后来之浅术，时偶中之，安足神耶？盖当屏翳收津，丰隆戢响之日也。岂有一坊 一市，遂能召皇灵；暂闭暂开，便发挥神。必不然矣，何其谬哉！至今巷议 街言，共呼坊门为宰相，谓能节宣风雨，变理。夫如是，则赫赫师尹，便为虚 设；悠悠苍生，复何所望？

自数年已来，公私俱竭，减耗。家无接新之储，国无候荒之蓄。陛下不 都邑，近观朝市，则以为率土之人，既康且富。及至践闾陌，视乡亭，百姓衣 之衣，犬彘之，十室而九空，丁壮尽于边，孤孀转于沟壑，猛吏威夺其毒， 暴征急政破其资。困斯跌，人穷乃诈，或起为盗，或竞为亡，从而刑之，良 可悲也！臣观今之甿俗，率多轻佻，人贫而奢不息，法设而伪不止。长吏贪冒，选 举私谒。乐多繁，尚浮巧。稼穑之人少，商旅之人多。诚愿坦然更化，以先 之，端本澄源，涤瑕秽。接凋残之后，宜缓其力役；当久弊之极，宜法训敦庞。 良牧树风，贤宰垂化，十年之外，生聚方足，三代之，庶几可及。

臣闻太者，君之贰，国之本，《易》有其卦，天有其星，今古相循，率由兹 。陛下自登皇极，未建元良，非所以守承祧，养德赞业。离明不可辍曜，震位 不可久虚，伏愿早择贤能，以光储副，上安社稷，下黎元。且姻戚之间，谤议所 集，假令汉帝无私于广国，元规切让于中书，天下之人，安可说。稽疑成患，冯 生灾，所谓之适足以害之。至如武三思等，诚能辍其机务，授以清闲，厚禄以 富其，蕃锡以奖其意，家国俱泰，岂不优乎？

夫爵赏者，君之重柄。《传》曰：“惟名与，不可假人。”自顷官赏，颇亦 乖谬，大勋未满于人听，秩已越于朝，贪天之功，以为己力。秘书监郑普思、 国祭酒叶静能，或挟小以登硃紫，或因浅术以取银黄，既亏国经，实悖天。 《书》曰：“制理于未，保于未危。”此诚理安危之时也。伏愿钦祖宗之丕 烈，伤王业之艰难，远佞人，亲有德，保之，妃主之家，以时接见，无令媟渎。

凡此数者，当今急务，唯陛下留神采纳，永保康宁。

疏奏不省。