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邱寻当然知，李千山选择关中，其实更大的原因，是总护法陈万如今就在江南，与李千山龃龉已久，恐怕不愿意与旧人相见，才是更大的原因吧！

那么，问题就是要选哪里作为据地了，就地以淮南之地的说法，第一时间被否决，淮南虽富，却乃陆要冲，无险可守，自然不能为本之地。

可以考虑的，无非江左，关中，蜀中三地罢了，邱寻力主留分人守卫淮南，主力迅速渡江南下，往南宋故地运动，取金陵为都，苏杭杨等地为羽翼，然后徐图荆襄为屏障，如此便成划江而治的态势，待天下有变，则挥师北伐，夺取天下。

，谢书年轻时也曾走南闯北，光是蒙古宿卫军城时溅起的烟尘和奔腾的气势，就足以让这武功的白莲教堂主心中忐忑了，更何况和他们正面对决了。

而李千山则以为八百里秦川天府之国，有潼关萧关之险，黄河渭河之固，且宋朝前历代都以长安为都，事大可为，而白莲教在关中的势力也确实大，可以说在当地有着一定的群众基础，很容易能站稳脚跟。同时，李千山也隐晦的表示了对驻足江南的的疑议，当然，为了邱寻的面，自然也不能说得太明白。

而邱寻，则决反对动式作战，他说的很清楚：“白衣军为寇，乃偏师也，而我辈若图王，则不可如此，如今鞑而我弱，固当今时势也，然弱之势，可逆也，我教不缺金帛人员，但少地盘也。”他的观很明确，动作战固然能避实就虚，机动灵活，可是打天下毕竟还是得一步步来，蒙古人固然大，可是那蒙古铁骑并非不可战胜，而胜负的关键，就是得有自己的地盘，而且天下如此之大，总有可以当据地的地方，只要打下了一片地盘，建立州县，征收赋税，取得民心，就有了和蒙古人对抗的本钱。这样的说法有理有据，在这些人听来和说书先生里的白衣军师说的很像，加上如今邱寻还真就一白衣摇着扇，于是众人自然赞同，没什么疑议。

相传十几年前，李千山和陈万，一为前任教主之，一为教主亲传之徒兼义，一人武功，一人文采风，无奈本如兄弟的两人，却最终反目，原因当然是因为权力，神和女人，结果，一个夺取了天下至宝承影剑，却不得不避居江南，十余年没有回庐山东林寺一步，而另一位虽然取得教主这位，却终日苦思人影而郁郁寡，而传说里的人，却仙踪渺渺不知，岂不悲哉。

自然，也还有人主张取蜀中之地，暂避一时，毕竟蜀中之险，很容易能割据一方，天下有变时可以再秦川。