至 磨地栅，海行五月至佛代国。有江，支三百六十。其王名思利些弥他。有川名 思利毘离芮。土多异香。北有市，诸国估舶所凑，越海即阇婆也。十五日行，逾二 大山，一曰正迷，一曰鞮，有国，其王名思利诃罗阇，俗与佛代同。经多茸补 逻川至阇婆，八日行至婆贿伽庐，国土，衢路植椰、槟榔，仰不见日。王居以 金为甓，厨覆银瓦，爨香木，堂饰明珠。有二池，以金为堤，舟楫皆饰金宝。

骠王姓困没长，名罗惹。其相名曰诃思那。王，舆以金绳床，远则乘象。 嫔史数百人。青甓为圆城，周百六十里，有十二门，四隅作浮图，民皆居中，铅锡 为瓦，荔支为材。俗恶杀。拜以手抱臂稽颡为恭。明天文，喜佛法。有百寺，琉璃 为甓，错以金银，丹彩紫鑛涂地，覆以锦罽，王居亦如之。民七岁祝发止寺，至二 十有不达其法，复为民。衣用白氎、朝霞，以蚕帛伤生不敢衣。金冠、翠冒， 络以杂珠。王设金银二钟，寇至，焚香之，以占吉凶。有白象，百尺，讼者 焚香跽象前，自思是非而退。有灾疫，王亦焚香对象跽，自咎。无桎梏，有罪者束 五竹捶背，重者五、轻三，杀人则死。土宜菽、粟、稻、梁，蔗大若胫，无麻、麦。 以金银为钱，形如半月，号登伽佗，亦曰足弹陀。无膏油，以蜡杂香代炷。与诸蛮 市，以江猪、白氎、琉璃罂缶相易。妇人当作髻，饰银珠琲，衣青娑裙，披罗 段；行持扇，贵家者傍至五六。近城有沙山不，地亦与波斯、婆罗门接，距西舍 利城二十日行。西舍利者，中天竺也。南诏以兵地接，常羁制之。

贞元中，王雍羌闻南诏归唐，有内附心，异牟寻遣使杨加明诣剑南西川节度使 韦皋请献夷中歌曲，且令骠国乐人。于是皋作《南诏奉圣乐》，用正律黄钟之均。 、徵一变，象西南顺也；角、羽终变，象戎夷革心也。舞六成，工六十四人，赞 引二人，序曲二十八叠，舞“南诏奉圣乐”字。舞人十六，执羽翟，以四为列。舞 “南”字，歌《圣主无为化》；舞“诏”字，歌《南诏朝天乐》；舞“奉”字，歌 《海宇修文化》；舞“圣”字，歌《雨覃无外》；舞“乐”字，歌《辟土丁零》。 皆一章三叠而成。

舞者初定，执羽，箫、鼓等奏散序一叠，次奏第二叠，四行，赞引以序。将 终，雷鼓作于四隅，舞者皆拜，金声作而起，执羽稽首，以象朝觐。每拜跪，节以 钲鼓。次奏拍序一叠，舞者分左右蹈舞，每四拍，揖羽稽首，拍终，舞者拜，复奏 一叠，蹈舞抃揖，以合“南”字。字成遍终，舞者北面跪歌，导以丝竹。歌已，俯 伏，钲作，复揖舞。馀字皆如之，唯“圣”字词末皆恭揖，以明奉圣。每

一字，曲三叠，名为五成。次急奏一叠，四十八人分行罄折，象将臣御边也。 字舞毕，舞者十六人为四列，又舞《辟四门》之舞。遽舞遍两叠，与鼓合节， 舞三，退舞三，以象三才、三统。舞终，皆稽首逡巡。又一人舞《亿万寿》之舞， 歌《天南滇越俗》四章，歌舞七叠六成而终。七者，火之成数，象天南面生成之 恩。六者，坤数，象西南向化。

凡乐三十，工百九十六人，分四：一、兹，二、大鼓，三、胡，四、 军乐。兹，有羯鼓、揩鼓、腰鼓、娄鼓、短笛、大小觱篥、拍板，皆八； 长短箫、横笛、方响、大铜钹、贝，皆四。凡工八十八人，分四列，属舞筵四隅， 以合节鼓。大鼓，以四为列，凡二十四，居兹前。胡，有筝、大小箜篌、 五弦琵琶、笙、横笛、短笛、拍板，皆八；大小觱篥，皆四。工七十二人，分四列， 属舞筵之隅，以导歌咏。军乐，金饶、金鐸，皆二；鼓、金钲，皆四。钲、鼓， 金饰盖，垂苏。工十二人，服南诏服，立《四门》舞筵四隅，节拜合乐。又十 六人，画半臂，执鼓，四人为列。舞人服南诏衣、绛裙襦、黑、金佉苴、画 鞾革，首饰袜额，冠金宝鬘，襦上复加画半臂。执羽翟舞，俯伏，以象朝拜； 裙襦画鸟兽草木，文以八彩杂华，以象庶咸遂；羽葆四垂，以象天无不覆；正方 布位，以象地无不载；分四列，以象四气；舞为五字，以象五行；秉羽翟，以象文 德；节鼓，以象号令远布；振以鐸，明采诗之义；用兹等乐，以象远夷悦服。钲 鼓则古者振旅献捷之乐也。黄钟，君声，运为土，明土德常盛。黄钟得《乾》初 九，自为其，则林钟四律以正声应之，象大君南面提天统于上，乾明也。林钟 得《坤》初六，其位西南，西南至化于下，坤顺也。太蔟得《乾》九二，是为 人统，天地正而三才通，故次应以太蔟。三才既通，南吕复以羽声应之。南吕，酉， 西方金也；羽，北方也。金、悦而应乎时，以象西戎、北狄悦服。然后姑洗以 角音终之。姑，故也；洗，濯也。以象南诏背吐蕃归化，洗过日新。

皋以五异用，独唱殊音，复述《五均谱》，分金石之节奏：

一曰黄钟，之，军士歌《奉圣乐》者用之。舞人服南诏衣，秉翟俯伏拜抃， 合“南诏奉圣乐”五字，倡词五，舞人乃易南方朝天之服，绛，七节襦袖，节有 青礻票排衿，以象鸟翼。乐用兹、胡，金钲、鼓、铙、贝、大鼓。

二曰太蔟，商之，女歌《奉圣乐》者用之。合以弦。若奏下，则独舞 一曲。乐用兹、鼓、笛各四，与胡等合作。琵琶、笙、箜篌，皆八；大小觱 篥、筝、弦、五弦琵琶、长笛、短笛、方响，各四。居兹前。次贝一人，大鼓 十二分左右，馀皆坐奏。

三曰姑洗，角之，应古律林钟为徵，女歌《奉圣乐》者用之。舞者六十 四人，饰罗彩襦袖，间以八采，曳云履，首饰双凤、八卦、彩云、鬘，执羽为 拜抃之节。以林钟当地统，象岁功备、万成也。双凤，明律吕之和也。八卦，明 还相为用也。彩云，象气也。鬘，象冠也。合“奉圣乐”三字，唱词三，表天下 怀圣也。小女字舞，则碧襦袖，象角音主木；首饰巽卦，应姑洗之气；以六人 略后，象六合一心也。乐用兹、胡，其钲、、铙、鐸，皆覆以彩盖，饰以 趺，上陈锦绮，垂苏。《瑞图》曰：“王者有，则仪凤在鼓。”故羽葆鼓栖 以凤凰，钲栖孔雀，铙、鐸集以翔鹭，钲、足又饰南方鸟兽，明泽及飞走翔伏。 钲、、铙、鐸，皆二人执击之。贝及大鼓工伎之数，与军士《奉圣乐》同，而加 鼓、笛四。

四曰林钟，徵之，敛拍单声，奏《奉圣乐》，丈夫一人独舞。乐用兹，鼓、 笛每四人。方响二，置兹前。二隅有金钲，中植金鐸二、贝二、铃钹二、大 鼓十二分左右。

五曰南吕，羽之，应古律黄钟为君之。乐用古黄钟方响一，大琵琶、五弦 琵琶、大箜篌倍，黄钟觱篥、小觱篥、竽、笙、埙、篪、搊筝、轧筝、黄钟箫，笛 倍。笛、节鼓、拍板等工皆一人，坐奏之。丝竹缓作，一人独唱，歌工复通唱军士 《奉圣乐》词。

雍羌亦遣弟悉利移城主舒难陀献其国乐，至成都，韦皋复谱次其声。以其舞容、 乐异常，乃图画以献。工二十有二，其音八：金、贝、丝、竹、匏、革、牙、 角。金二、贝一、丝七、竹二、匏二、革二、牙一、角二。铃钹四，制如兹， 周圆三寸，贯以韦，击磕应节。铁板二，长三寸五分，博二寸五分，面平，背有柄， 系以韦，与铃钹皆饰绦纷，以氎缕为。螺贝四，大者可受一升，饰绦纷。有凤 首箜篌二：其一长二尺，腹广七寸，凤首及项长二尺五寸，面饰虺，弦一十有四， 项有轸，凤首外向；其一有条，轸有鼍首。筝二：其一形如鼍，长四尺，有四足， 虚腹，以鼍饰背，面及仰肩如琴，广七寸，腹阔八寸，尾长尺馀，卷上虚中，施 关以张九弦，左右一十八；其一面饰彩，傅以虺为别。有龙首琵琶一，如 兹制，而项长二尺六寸馀，腹广六寸，二龙相向为首；有轸各三，弦随其数，两 轸在项，一在颈，其覆形如师。有云琵琶一，形如前，面饰虺，四面有牙钉， 以云为首，轸上有象品字，三弦，覆手皆饰虺，刻捍拨为舞昆仑状而彩饰之。 有大匏琴二，覆以半匏，皆彩画之，上加铜瓯。以竹为琴，作虺文横其上，长三尺 馀，曲如拱，长二寸，以绦系腹，穿瓯及匏本，可受二升。大弦应太蔟，次弦应 姑洗。有独弦匏琴，以班竹为之，不加饰，刻木为虺首；张弦无轸，以弦系，有 四如兹琵琶，弦应太蔟。有小匏琴二，形如大匏琴，长二尺；大弦应南吕，次 应应钟。有横笛二：一长尺馀，取其合律，去节无爪，以蜡实首，上加师，以 牙为之，六以应黄钟商，备五音七声；又一，唯加象首，律度与荀勖《笛谱》 同，又与清商钟声合。有两笛二，长二尺八寸，中隔一节，节左右开冲气， 两端皆分为笛量。左端应太蔟，末三：一姑洗，二蕤宾，三夷则。右端应 林钟，末三：一南吕，二应钟，三大吕。下托指一，应清太蔟。两七， 共备黄钟、林钟两均。有大匏笙二，皆十六，左右各八，形如凤翼，大长四尺 八寸五分，馀参差相次，制如笙，形亦类凤翼，竹为簧，穿匏达本。上古八音， 皆以木漆代之，用金为簧，无匏音，唯骠国得古制。又有小匏笙二，制如大笙，律 应林钟商。有三面鼓二，形如酒缸，二尺，首广下锐，上博七寸，底博四寸，腹 广不过首，冒以虺，束三为一，碧绦约之，下当地则不冒，四面画骠国工伎执笙 鼓以为饰。有小鼓四，制如腰鼓，长五寸，首广三寸五分，冒以虺，牙钉彩饰， 无柄，摇之为乐节，引赞者皆执之。有牙笙，穿匏达本，漆之，上植二象牙代， 双簧皆应姑洗。有三角笙，亦穿匏达本，漆之，上植三角，一簧应姑洗，馀应南 吕，角锐在下，穿匏达本，柄觜皆直。有两角笙，亦穿匏达本，上植二角，簧应 姑洗，匏以彩饰。

凡曲名十有二：一曰《佛印》，骠云《没驮弥》，国人及天竺歌以事王也。二 曰《讠赞娑罗》，骠云《咙莽第》，国人以为衣服，能净其也。三曰《白鸽》， 骠云《荅都》，其飞止遂情也。四曰《白鹤游》，骠云《苏谩底哩》，谓翔则 空，行则徐步也。五曰《斗羊胜》，膘云《来乃》。昔有人见二羊斗海岸，者则 见，弱者山，时人谓之“来乃”来乃者，胜势也。六曰《龙首独琴》，骠云 《弥思弥》，此一弦而五音备，象王一德以畜万也。七曰《禅定》，骠云《掣览 诗》，谓离俗寂静也。七曲唱舞，皆律应黄钟商。八曰《革蔗王》，骠云《遏思略》， 谓佛教民如蔗之甘，皆悦其味也。九曰《孔雀王》，骠云《桃台》，谓采光华也。 十曰《野鹅》，谓飞止必双，徒侣毕会也。十一曰《宴乐》，骠云《笼聪纲》， 谓时康宴会嘉也。十二曰《涤烦》，亦白《笙舞》，骠云《扈那》，谓时涤烦■， 以此适情也。五曲律应黄钟两均：一黄钟商伊越调，一林钟商小植调。乐工皆昆仑， 衣绛氎，朝霞为蔽膝，谓之瀼裓襔。两肩加朝霞，络腋。足臂有金宝环钏。冠金冠， 左珥珰，绦贯鬘，珥双簪，散以毳。初奏乐，有赞者一人先导乐意，其舞容随曲。 用人或二、或六、或四、或八、至十，皆珠冒，拜首稽首以终节。其乐五译而至， 德宗授舒难陀太仆卿，遣还。开州刺史唐次述《骠国献乐颂》以献。大和六年，南 诏掠其民三千，徙之柘东。

两爨蛮。自曲州、靖州西南昆川、曲轭、晋宁、喻献、安宁距龙和城，通谓之 西爨白蛮；自弥鹿、升麻二川，南至步，谓之东爨乌蛮。西爨自云本安邑人，七 世祖晋南宁太守，中国，遂王蛮中。梁元帝时，南宁州刺史徐文盛召诣荆州，有 爨瓚者，据其地，延袤二千余里。土多骏、犀、象、明珠。既死，震玩分统其 众。隋开皇初，遣使朝贡，命韦世冲以兵戍之，置恭州、协州、昆州。未几叛，史 万岁击之，至西洱河、滇池而还。震玩惧而朝，文帝诛之，诸没为。祖即 位，以其弘达为昆州刺史，奉父丧归。而益州刺史段纶遣俞大施至南宁，治共范 川，诱诸皆纳款贡方。太宗遣将击西爨，开青蛉、栋为县。

爨蛮之西，有徒莫只蛮、俭望蛮，贞观二十三年内属，以其地为傍、望、览、 丘、求五州，隶郎州都督府。白蛮，地与青蛉、栋接，亦隶郎州。栋西有大 、小二川蛮，其西与黄瓜、叶榆、西洱河接，其众完富与蜀埒，无酋长， 喜相雠怨。

永徽初，大杨承颠私署将帅，寇麻州。都督任怀玉招之，不听。宗以左 领军将军赵孝祖为郎州行军总，与怀玉讨之。至罗仵侯山，其酋秃磨蒲与大鬼 主都以众菁，孝祖大破之。夷人尚鬼，谓主祭者为鬼主，每岁一或一 羊，就其家祭之。送鬼迎鬼必有兵，因以复仇云。孝祖军，多弃城，逐北至周近 。大酋俭弥于、鬼主董朴濒为栅，以轻骑逆战。孝祖击斩弥于、秃磨蒲、鬼主 十馀级，会大雪，皲冻死者略尽。孝祖上言：“小、大常诱栋叛，今因 破白，请遂西讨。”诏可。孝祖军，夷人皆走险。小酋长殁盛屯白旗城， 率万骑战，败，斩之。至大，杨承颠婴城守。孝祖招之，不从，麾军，执 承颠。馀屯大者数万、小数千，皆破降之，西南夷遂定。罢郎州都督，更置戎州都 督。