，以禁绝冒越妄诉者。”下诏同意。

当时，政多门，大权落于亲近邪佞，全无纪律。李渤义正不顾患难，每日都有奏章议论政事。天虽然年幼蒙瞳，也有所悟，升他为给事中，赐给金紫服。

五坊卒府里斗殴，伤了县中百姓，。。县令崔发很生气，命小吏拘捕。其中有一人是中人，就释放了。皇帝得知他拘捕了内官，大怒，将崔发抓来下御史狱。

正遇上大赦，改年号。崔发也是囚犯坐在竿下，不久有几十个中人拿了杖打，崔发被打得破血，牙齿也打掉了，几乎送命。台吏哀求，这些中人才去。接着，所有的囚犯都释放了，独有崔发不得赦免。李渤上疏说“：县令拘捕中人，中人殴打御囚，其罪是一样的。但是县令的犯罪在赦令之前，而中人的犯罪则是在赦令既下达之后。若不以法来理，臣担心四夷听说这情况后，会萌生怠慢轻视之心。”李渤又在上朝时说“：前些时神策军在幔城夺取京兆府的牙盘，没有及时置，以致宦人更加蛮横。”

皇帝向左右询问，都说没有夺的事。

皇帝认为李渤与崔发是一党，于是让李渤京任桂观察使。另一天，宰相李逢吉等朝见皇帝说：“崔发拘捕了中人，确实是不敬之举。不过，崔发的母亲是以前宰相韦贯之的，年已八十，为崔发而忧虑成疾。陛下正提倡以孝治国，应略加恩原谅。”皇帝听了心中很难过，说“：刚才谏官只说崔发冤枉，并未说到他母亲的事。”于是当即派人送崔发回家，并抚他的母亲。韦夫人跪拜接诏，哭着当着使者的面打了崔发四十杖。不过，还是罢了他的职。到文宗时，才用崔发为怀州长史。

桂州有漓，从海山。传说是秦派史禄伐粤时凿为漕的，后来援讨伐征侧，再加修理以通航的，后来被江冲毁，就慢慢淤积浅了，每次运粮，要用几十人才能将一艘船拉过浅滩。李渤疏浚旧河，两岸筑堤，航运就方便了。过年后，因病回洛。大和年间，招拜官太宾客。死时，年五十九岁，追赠礼尚书。

李渤守节，自律很严，不苟合于当世，人们都说他矫情。多次因其言论而被斥责，但其耿直始终不减。守名节的人颇看重他。

裴潾，原是河东闻喜人。年轻时学习刻苦，善写隶书。因门第而官。元和初年，逐步升迁至左补阙。那时两河用兵，宪宗任用宦人为馆驿使，检验稽查之人。有个叫曹玉的，倚仗皇帝的恩十分倨傲。有使者过往，甚至加以打骂，宰相李吉甫奏明情况，罢了他的官，到伐蔡用兵，又派中人为使。裴潾上疏谏：“凡是驿站，均有专职官员。畿内有京兆尹，外有观察使、刺使迭相监临，台中又有御史任馆驿使，专门察查错误或缺漏。倘若还有不负责的，则该明示科条，督促加责，谁还敢不警惕？倘若再派内之臣来主，那就是内臣外事，职分了。若事有不好的，应在初起时责戒；即令还有所妨碍，也必不会扩大。现正开太平至理之风气，那么澄清本原，扶正末梢，正是其时，应该堵侵官的原由，铲除错位的萌芽。”皇帝虽不能采纳，但仍嘉奖他的忠心，提升为起居舍人。

宪宗皇帝喜方士，柳为皇帝炼治丹剂，以求长寿。皇帝服用后，心中烦躁，渴不解。裴潾上疏谏：“除天下之害者，常能受天下之利；能与天下人共乐者，常得能天下之福。

所以上自黄帝、颛顼、尧、舜、禹、汤、文、武，都努力帮助生灵，天也都以长寿报答他们，他们的荣誉永垂不朽。陛下以孝安宗庙，以仁治百姓，铲除妖凶，开张太平盛世，且礼敬贤德之人，待以始终。这样的神功圣德，是前古所不能及的。陛下亲自执行，天地宗庙必会以亿万年之永久酬答陛下。如今方士韦山甫、柳等人以炼丹术自诩，并彼此嘘引见，谎称替陛下延年。臣以为真仙有之士都隐姓埋名，隐居山林，无求于世，岂肯谒见贵人公卿，自夸其技，乞求引荐的呢？

现在所来的人，并非有之人，实为求利而来。他们自称能飞炼为神，用以诱骗权贵贿赂，及其假伪败，又无耻地逃走。这样的人怎可相信，他们的药岂可服用？

“臣听说人能辨味、耳别声、目识。味的能促人气血的运行，气血的运行能帮助心志的形成。用火盐梅来烹饪鱼，厨恰当地使用它们，加佐料使成味，君吃了，能使心公平正直。三牲五谷，是禀承五行而生的，变化而成五味。天地生长这些东西，是用来供人用的，圣人需要而用，魄就能健康壮。至于药剂，是用来治病的，怎能经常服用呢？何况金石质燥酷烈，再加几年的烧炼，积炎成毒，不是轻易可以驭使的。以前秦汉的君王也有信方士的，有名的方士如卢生、徐福、栾大、李少君等人，后来都被揭发是欺诈，终无成功者。这些事都在前代的书策中记载着，可以查验的。

“《礼》中说：‘君王服药，臣应先尝；父亲服药，儿应先尝。’臣和是一样的理。臣希望能将他们所炼好的丹药，给炼药人先服用，一年以后考查药的真伪，那就一切都清楚了。”

皇帝看了奏疏，生气了，把他贬为江陵县令。