之恩，蔽其元良，以据神，何旅颜面见唐家宗庙、大 帝陵寝哉！臣谓天意人事，还归李氏。极则复，满则覆；当断不断，将受其。 诚能揖万机，自怡圣心，史臣书之，乐府歌之，斯盛事也。臣闻见过不谏非忠， 畏死不言非勇。陛下以臣为忠，则择是而用；以为不忠，则斩臣以令天下。”书 闻，不报。

于是魏元忠为张易之克弟所构，狱方急，安恒独申救曰：

王者有容天下之量，故济其心；能天下之善，故除其恶。不然，则神鬼冯怒， 纷舛。陛下始革命，勤秉政枢，博逮谋猷，天下以为明主。暮年厌怠，谗佞炽 结，火相灾，百姓不亲，五品不逊，天下以为暗君。邪正糅，狱讼冤剧。何昔 是而今非邪？居安忘危之失也。

窃见元忠廉直有名，位宰相，履忠正，邪佞之徒嫉之若雠。易之兄弟无功无德， 但以冯附，不阅数期，位势隆极，指献蒲，先害善良。自元忠下狱，人人偶语， 谓易之，且及四国。烈士抚髀，忠臣钳，惧易之之权，恐先谏受戮，虚死无 名。况贼虏方，赋敛重困，而自纵谗慝，摇变遐迩。臣恐四夷低目窥觇，为边鄙 患，百姓托义以清君侧，逐鹿之人叩关而至，陛卫左右，从中以应，争锋硃雀之门， 问鼎大明之，陛下何以谢之？臣今计者，莫若收雷电之威，解恢恢之网，复爵还 位，君臣如初，则天下幸甚。陛下纵不能斩佞臣，人望，且当抑夺荣，翦其羽 翅，无使骄横为社稷之忧。

疏奏，易之等大怒，遣刺客邀杀之，赖凤阁舍人桓彦范等悉力营解，乃免。

神龙初，为习艺馆内教。节愍太难，或谗安恒豫谋，死狱中。睿宗立，知其 枉，诏赠谏议大夫。

薛登，常州义兴人。父士通，为隋鹰扬郎将。江都，与州民闻人遂安据城拒 贼。武德初，持地自归，授东武州刺史。辅公祏反，士通与贼将西门君仪战，破之。 及平，封临汾侯。终泉州刺史。

登通贯文史，善议论，证该审，与徐、刘玄齐名。调阆中主簿。天授中， 累迁左补阙。时选举滥甚，乃上疏曰：

比观举荐，类不以才，驰声假誉，互相推引，非所谓报国求贤者也。古之取士， 考素行之原，询乡邑之誉，崇礼让，明节义，以敦朴为先，雕文为后。故人崇劝让， 士去轻浮，以计贡贤愚为州之荣辱。昔李陵降而陇西溯，木隐而西河。名胜于 利，则偷竞日销；利胜于名，则贪暴滋煽。盖冀缺以礼让升而晋人知礼，文翁以经 术教而蜀士多儒。未有上好而下不从者也。汉世求士，必观其行，故士有自脩，为 闾里推举，然后府寺辟。魏取放达，晋先门阀，梁、陈荐士特尚词赋。隋文帝纳 李谔之言，诏禁文章浮词，时泗州刺史司幼之表不典实得罪，由是风俗稍改。炀 帝始置士等科，后生复相驰竞，赴速趋时，缉缀小文，名曰策学，不指实为本， 而以浮虚为贵。

方今举士，尤乖其本。明诏方下，固已驱驰府寺之廷，王公之第，陈篇希 恩，奏记誓报。故俗号举人皆称觅举。觅者，自求也，非彼知之义。是以耿介之士 羞于自，循常小人弃疏取附。愿陛下降明制，颁峻科，断无当之游言，收实用之 良策，文试效官，武阅守御。昔吴起将战，左右剑，吴辞之，诸葛亮临阵，不 亲戎服，盖不取弓剑之用也。汉武帝闻司相如之文，恨不与同时，及其至也，终 不以公卿之位，非所任故也。汉法，所举之主，终保任。杨雄之坐田仪，成 之得魏相，赏罚之令行，则请谒之心绝；退让之义著，则贪竞之路销。请宽年限， 以容简汰，不实免官，得人加赏，自然见贤不隐，贪禄不专矣。

时四夷质多在京师，如论钦陵、阿史德元珍、孙万荣，皆因侍见中国法度， 及还，并为边害。登谏曰：

臣闻戎、夏不杂，古所戒也。故斥居外，有时朝谒，已事则归，三王之法也。 汉、魏以来，革袭衣冠，筑室京师，不令归国。较其利害，三王是而汉、魏非，拒 边长而质短。昔晋郭钦、江统以夷狄中夏必为变，武帝不纳，卒有永嘉之。 伏见突厥、吐蕃、契丹往因侍，并被奖遇，官戎秩，步黉门，服改氈罽，语习楚 夏，窥图史成败，熟山川险易。国家虽有冠带之名，而狼孤恩，患必在后。