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卷一(4/10)

曰广武。时柄去王室,大臣重将皆挠不得 逞,宗室孤外无寄足地。于是,韩王元嘉等谋举兵唱天下,迎还中宗。琅邪王冲、 越王贞先发,诸王仓卒无应者,遂败。元嘉与鲁王灵夔等皆自杀,馀悉坐诛,诸王 牵连死灭殆尽,孙虽婴褓亦投岭南。太后拜洛受图,天率太、群臣、蛮夷 以次列,大陈珍禽、奇兽、贡、卤簿坛下,礼成去。

永昌元年,享万象神,改服衮冕,裯大圭,执镇圭,睿宗亚献,太终献。 合祭天地,五方帝、百神从,以祖、太宗、,引魏王士护从。班九条, 训百官。遂大飨群臣。号士护周忠孝太皇,杨忠孝太后。以文墓为章德陵,咸 墓为明义陵。太原安成王为周安成王,金城郡王为魏义康王,北平郡王为赵肃恭王, 鲁国公为太原靖王。

载初中,又享万象神,以太穆、文德二皇后皇地祗,引周忠孝太后从。 作曌、ь、〓、щ、囝、○、ъ、ы、〓、ш、ч、ю十有二文。太后自名曌。改 诏书为制书。以周、汉为二王后,虞、夏、殷后为三恪,除唐属籍。拜薛怀义辅国 大将军,封鄂国公,令与群浮屠作《大云经》,言神皇受命事。官尚书李思文诡 言:“《周书-武成》为篇,辞有‘垂拱天下治’,为受命之符。”后喜,皆班示 天下,稍图革命。然畏人心不肯附,乃忍鸷害,肆斩杀怖天下。内纵酷吏周兴、 来俊臣等数十人为爪吻,有不慊若素疑惮者,必危法中之。宗姓侯王及它骨鲠臣将 相骈颈就鈇,血丹狴,家不能自保。太后坐重帏,而国命移矣。

御史傅游艺率关内父老请革命,改帝氏为武。又胁群臣固请,妄言凤集上, 赤雀见朝堂。天不自安,亦请氏武,示一尊。太后知威柄在己,因大赦天下,改 国号周,自称圣神皇帝,旗帜尚赤,以皇帝为皇嗣。立武氏七庙于神都。尊周文王 为文皇帝,号始祖,妣姒曰文定皇后;武王为康皇帝,号睿祖,妣姜曰康惠皇后; 太原靖王为成皇帝,号严祖,妣曰成庄皇后;赵肃恭王为章敬皇帝,号肃祖,妣曰 章敬皇后;魏义康王为昭安皇帝,号烈祖,妣曰昭安皇后;祖周安成王为文穆皇帝, 号显祖,妣曰文穆皇后;考忠孝太皇为孝明皇帝,号太祖,妣曰孝明皇后。罢 唐庙为享德庙,四时祠祖以下三室,馀废不享。至日,祀上帝万象神,以始祖 及考妣,以百神从祀。尽王诸武。诏并州文县为武兴,比汉丰、沛,百姓世给 复。以始祖冢为德陵,睿祖为乔陵,严祖为节陵,肃祖为简陵,烈祖为靖陵,显祖 为永陵,章德陵为昊陵,明义陵为顺陵。

太皇虽,善自涂泽,虽左右不悟其衰。俄而二齿生,下诏改元为长寿。 明年,享神,自制大乐,舞工用九百人,以武承嗣为亚献,三思为终献。帝之为 皇嗣,公卿往往见之,会尚方监裴匪躬、左卫大将军阿史那元庆、白涧府果毅薛大 信、监门卫大将军范云仙潜谒帝,皆腰斩都市,自是公卿不复上谒。

有上封事言岭南人谋反者,太后遣摄右台监察御史万国俊就,得实即论决。 国俊至广州,尽召人,矫诏赐自尽,皆号哭不服,国俊驱之曲,使不得逃,一 日戮三百馀人。乃诬奏人怨望,请悉除之。于是太后遣右卫翊府兵曹参军刘光业、 司刑评事王德寿、苑南面监丞鲍思恭、尚辇直长王大贞、右武卫兵曹参军屈贞筠, 皆摄监察御史,分往剑南、黔中、安南等六讯鞫,而擢国俊左台侍御史。光业等 亦希功于上,惟恐杀人之少。光业杀者九百人,德寿杀七百人,其馀亦不减五百人。 太后久乃知其冤,诏六使所杀者还其家。国俊等亦相踵而死,皆见有为厉云。

太后又自加号金圣神皇帝,置七宝于廷:曰金宝,曰白象宝,曰女宝,曰 宝,曰珠宝,曰主兵臣宝,曰主藏臣宝,率大朝会则陈之。又尊其显祖为立极文 穆皇帝,太祖为无上孝明皇帝。延载二年,武三思率蕃夷诸酋及耆老请作天枢,纪 太后功德,以黜唐兴周,制可。使纳言姚护作。乃大裒铜铁合冶之,署曰“大周 万国颂德天枢”,置端门外。其制若,度一百五尺,八面,面别五尺,冶铁象 山为之趾,负以铜龙,石镵怪兽环之。颠为云盖,大珠,丈,围三之。作四 蛟,度丈二尺,以承珠。其趾山周百七十尺,度二丈。无虑用铜铁二百万斤。乃悉 镂群臣、蕃酋名氏其上。

薛怀义稍衰,而御医沈南璆,怀义大望,因火明堂,太后羞之,掩不发。 怀义愈很恣怏怏。乃密诏太平公主择健妇缚之殿中,命建昌王武攸宁、将作大匠宗 晋卿率壮士击杀之,以畚车载尸还白寺。怀义负幸昵,气盖一时,百官上,其 徒多犯法。御史冯思勖劾其,怀义怒,遇诸,命左右欧之,几死,弗敢言。默 啜犯,拜新平、伐逆、朔方大总,提十八将军兵击胡,宰相李昭德、苏味 至为之长史、司。后厌禁中,募力少年千人为浮屠,有逆谋。侍御史周矩劾 状请治验,太后曰:“第,朕将使诣狱。”矩坐台,少选,怀义怒造廷,直往 坐大榻上,矩召吏受辞,怀义即乘去。矩以闻,太后曰:“是人素狂,不足治, 力少年听穷劾。”矩悉投放丑裔。怀义构矩,俄免官。

太后祀天南郊,以文王、武王、士彟与唐祖并。太后加号天册金圣神皇 帝。遂封嵩山,禅少室,册山之神为帝,为后。封坛南有大槲,赦日置其杪, 赐号“金树”自制《升中述志》,刻石示后。改明堂为通天,铸九州鼎,各 位其方,列廷中。又敛天下黄金作大仪钟,不克。久之,以崇先庙为崇尊庙,礼视 太庙,旋复崇尊庙为太庙。

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