痴人举止，何取笑之耶！” 众闻居俭言，纷议稍息。文士哂裔孙堂判有“援据”二字，其中书百职，裔孙素未 谙练，无能专决，但署名而已。又少见宾客，时人目之为“三不开”，谓不开、 印不开、门不开也。及太原事起，唐末帝幸怀州，裔孙留司在洛。未几，赵德钧父 有异志，官寨危急，君臣计无所。俄而裔孙自洛来朝，众相谓曰：“相此来， 必有安危之策。”既至，献绫三百匹，卒无献可之言。晋祖受命，废归田里。

裔孙初为河中从事，因事赴阙，宿于逻店。其地有上逻神祠，夜梦神见召，待 以优礼，手授二笔，其笔一大一小，觉而异焉。及为翰林学士，裔孙以为契鸿笔之 兆。旋知贡举，私自谓曰：“此二笔之应也。”洎中书上事，堂吏奉二笔，熟视 大小如昔时梦中所授者。及卒后旬日，有侍婢灵语，一如裔孙声气，分家事，皆 有理，时人奇之。

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裔孙好名，慕韩愈之为人，尤不重佛。及废居里巷，追唐末帝平昔之遇，乃 依长寿僧舍读佛书，冀申冥报。岁余枕藉黄卷中，见《华严》、《楞严》，词理富 赡，由是酷赏之，仍抄撮之，相形于歌咏，谓之《法喜集》；又纂诸经要言为《佛 国记》，凡数千言。或嘲之曰：“公生平以傅奕、韩愈为识，何前倨而后恭，是 佛佞公耶？公佞佛耶？”裔孙笑而答曰：“佛佞予则多矣。”李崧相晋，用李专 为赞善，裔孙以宾客致仕，专转少卿，裔孙得太詹事。晋、汉公卿以裔孙好为 文章，皆欣然待之。太祖即位，就加检校礼尚书、太宾客，分司在洛。每闭关 养素，惟事讴著述。嗜八分书，题尺酬答，必亲札以炫其墨迹。裔孙将卒之前， 睹白虺缘于槐，驱之失所在，裔孙赋鹏之文，作《槐虫赋》以见志。广顺三年 秋七月，卒于洛。诏赠太少傅，辍视朝一日。

和凝，字成绩，汶须昌人也。九代祖逢尧，唐宗时为监察御史，自逢尧之 下，仕皆不显。曾祖敞、祖濡皆以凝贵，累赠太师。父矩，赠尚书令。矩嗜酒， 不拘礼节，虽素不知书，见士未尝有慢，必罄家财以延接。凝幼而聪，姿状秀 ，神采人。少好学，书一览者咸达其大义。年十七举明经，至京师，忽梦人以 五笔一束以与之，谓曰：“有如此才，何不举士？”自是才思赡，十九登 士第。帅贺瑰知其名，辟置幕下。凝善。时瑰与唐庄宗相拒于河上，战胡柳 陂，瑰军败而北，惟凝随之，瑰顾曰：“勿相随，当自努力。”凝对曰：“丈夫 受人知，有难不报，非素志也，但恨未有死所。”旋有一骑士来逐瑰，凝叱之，不 止，遂引弓以，应弦而毙，瑰获免。既而谓诸曰：“昨非和公，无以至此。和 公文武全才而有志气，后必享重位，尔宜谨事之。”遂以女妻之，由是声望益隆。 后历郓、邓、洋三府从事。唐天成中，拜殿中侍御史，历礼、刑员外郎，改 主客员外郎、知制诰，寻诏翰林充学士，转主客郎中充职，兼权知贡举。贡院旧 例，放榜之日，设棘于门及闭院门，以防下第不逞者。凝令彻棘启门，是日寂无喧 者，所收多才名之士，时议以为得人。《渑燕谈》：范质初举士，时和凝知贡 举，凝尝以宰辅自期，登第之日，名第十三人，及览质文，尤加赏叹，即以第十三 名之，场屋间谓之“传衣钵”，若禅宗之相付授也。后质果继凝登相位。

明 宗益加重，迁中书舍人、工侍郎，皆充学士。

晋有天下，拜端明殿学士，兼判度支，转侍郎，会废端明之职，复翰林 充承旨。晋祖每召问以时事，言皆称旨。五年，拜中书侍郎平章事。六年秋，晋 祖将幸鄴都，时襄州安从反状已彰，凝乃奏曰：“车驾离阙，安从或有悖逆， 何以待之？”晋祖曰：“卿意如何？”凝曰：“以臣料之，先人有夺人之心，临 事