至一万一千，实封自一百增至一千八百。勋位从国升到上国。功名从经致理翊赞功臣到守正崇德保致理功臣、安时顺守义崇静功臣、崇仁保德宁翊圣功臣。

“我先娶已故德州椽姓褚讳名氵贲的女儿为妻，早亡；后娶已故景州弓县孙明府讳名师礼的女儿，后封为蜀国夫人。已亡大儿名平，从秘书郎升任右拾遗、工度支员外郎；二儿名吉，从秘书省校书郎升任膳金职方员外郎、屯田郎中；已亡三儿名可，从秘书省正字升任殿中丞、工员外郎；四儿小时就去世；五儿名义，从秘书郎改授银青光禄大夫、检校国祭酒兼御史中丞，兼任定国军衙内都指挥使，后罢职改任朝散大夫、左坊太司议郎，授予太常丞；六儿名正，从协律郎改授银青光禄大夫、检校国祭酒兼御史中丞，兼任定国军节度使，后罢职改任朝散大夫、太仆丞。大女儿嫁给已故兵崔侍郎讳名衍的儿太仆少卿名绚，封为万年县君；三女儿早亡，两孙儿幼亡。

“静思家世渊源，福禄施于存者亡者，大都自国家恩惠，全都秉守家法，接受训导的旨意，遵循教化的传统，对家里孝顺，对国家忠诚，不说不德的言语，家没有不仁义的财货。所希望的是下不欺于地，中不欺于人，上不欺于天，以三不欺作为一贯的准则。贫贱是这样，富贵也是这样；年壮是这样，年老也是这样。服事双亲、服事君主、服事长辈、统治人民的理方式，是要广泛地取得上天的帮助原谅，我家曾陷于蕃地而得以回归中原，不是人的智谋，而是上天的保佑。我是普天之下有幸的人，百年之后有个好的归宿，不用珠玉，应当穿平常的衣服殓，用竹席裹葬，并选一个不长粮的地方埋在那里，因为我赶不上古代贤人。不要以公祭祀，禁戒杀生，当不残害生命以祭祀。不要立神碑，因为夏商周三代坟前都不立碑。不要有谥号，因为没有德业。又自念从诸侯之佐到升为君王之相以及掌领藩镇时，对于国家有某些微小的贡献，都记载在国家的文籍中。所写的文章诗赋，因忙于国事而散失的以外，尚能收集到的，编成一本私家集，从中可见我的志趣，理解我的人，怪罪我的人，不知各有多少。有田庄、有住宅、有许多书籍，有两个儿可以继承家业。如此每天五次洁手，三次反省，才能每天知自己的过失，每月不忘自己应该去的事。作为儿、弟弟、人臣、师长、丈夫、父亲，有儿、侄、孙供养自己就足足有余了。对于时势却有所不足，不足在什么地方呢？不能为英明的君王达到一统天下，安定八方，确实有愧于所担任过的官职，没有什么以报答天地君王的恩惠。有时读一卷书，有时饮一杯酒，吃味，辨佳音，享到老安乐于当世吧！年老而能自快乐，还有什么快乐比得上！时乾佑三年(950)夏月长乐老自序。”

到周太祖平定汉代朝廷内，商议拥立徐州节度使刘斌贝为汉代即位皇帝，派冯和秘书监赵上、枢密直学士王度等人去徐州迎接。冯立即与刘斌贝从徐州赶赴汴京，走到宋州，遇上澶州兵变。枢密使王峻派郭崇领兵到宋州，驻扎在衙门外面，这时冯与赵上等人住在衙门里。这天，刘斌贝带领边甲士关上门登上楼，责问郭崇来什么，郭崇说太祖已被推为皇帝。边甲士知事情有变，以为是被冯卖了，都要杀冯来解气，赵上与王度听到后，都害怕得没有了主意。只有冯坐卧如常，全无怯，旋即也免于灾祸。冯卑微时曾写诗说：“终闻海岳归明主，未省乾坤陷吉人。”到此他的话应验了。广顺初年(951)，又任命为太师、中书令，太祖很敬重他，每次冯见时太祖不直呼他的名字。到太祖驾崩，周世宗以冯担任山陵使。遇上河东刘崇犯，世宗召集大臣商量想亲自征讨，冯劝谏他，世宗便说“：唐朝初年，天下草寇蜂起，都是太宗皇帝亲自平定他们。”冯回对说：“陛下比得上唐太宗吗？”世宗发怒说：“冯多轻视我呀！”冯才作罢。到世宗亲往征伐，不叫冯随从，留下他营造太祖陵墓。这时冯已有病在。到山陵完工典礼后，奉太祖神主回旧时殿，还未送祖庙祭祀，冯就在一天晚上在他的家里去世，这是显德元年(954)四月十七日，享年七十三岁。世宗听到消息，停止上朝三天，册赠为尚书令，追封为瀛王，谥号叫文懿。

冯历任唐、晋、汉、周四朝，三次中书省，居相位二十几年，以持重镇俗作为己任，不曾以片言只语惊扰诸侯。一生非常清廉节俭，直到晚年，家里才稍为豪华一。他的儿冯吉，特别恣意狂，冯不住他，有识之人以他不能保住冯的名声，都到可惜。