当时周太祖以枢密使份率领白文珂等军队往西平定三个反叛的节镇，回车经过洛，王守恩以节度使宰相自居，坐轿迎接。

周太祖发怒，当天以札命白文珂代替王守恩为留守，而王守恩正往馆舍拜见，坐在客位等候接见，而官吏急速来禀报新留守到府中办事了。

王守恩大惊失，不知所措，于是罢官离去，在京师奉朝请。

后来汉隐帝杀史弘肇等人，召群臣上殿安开导，群臣恐惧，没有敢说话的人，只有王守恩上前对答说：“陛下纔睡醒了吧。”听的人都吓碍缩颈无言。

显德年间，任左金吾卫上将军而死。

唉！德仁义，是用来治理国家的，而法制纲纪，也是用来维持国家的。

自古以来动灭亡的国家，必定首先破坏它的法制，然后跟着产生动。

动和毁坏相继，以至于纲纪然无存，那就必定要达到大然后纔能反正，这是事势发展的必然，五代的时候就是如此。

像白文珂、王守恩都位兼将相，是汉的大臣，而周太祖以一个枢密使的札就改换了他们的职务，就像更换防守的士兵一样。

这时，周太祖与汉还没有裂痕的端倪，那无君叛上的想法，应当还没有在心中萌发，而他的所作所为就是这样，这是为什么呢？大概他们已习以为常，所以只是发生在一时喜怒、颐指气使之间，而白文珂不敢违背，王守恩不能抗拒。

周太祖既已之不疑，而汉廷君臣也置之不理，这样上下心安理得不以为怪，难不是朝廷的法制纲纪坏相继，它的由来久远，已达到极而纔到这地步吗！因此善于为天下考虑的人，不敢忽视细微的事，而常常杜绝不好的苗，能不引以为戒吗！康福是蔚州人，世代为军校。

康福以骑箭事奉晋王，任副将。

唐庄宗曾说：“我家靠养羊牧为生，康福的相貌像胡人而又胖，胡人应去养羊牧。”于是令康福在相州牧，任小坊使，一年后匹繁得很快。

唐明宗从魏州返回，军队经过相州，康福献上小坊二千匹归顺明宗，明宗的军势因此更加盛。

唐明宗即位，拜他为飞龙使，领磁州刺史、襄州兵都监。

随从刘训讨伐剂南，无功而回。

康福为将没有别的才能，擅长各蕃夷语言，唐明宗曾召他便殿，向他打听外族的情况，康福就用蕃语回答。

枢密使安重诲讨厌他，常常警告康福说：“不要随意奏报事情，我会杀掉你的！”康福害怕，请求外任职。

灵武韩洙死后，他的弟弟韩澄继位，而偏将李从宾作。

韩澄上表请求朝廷任命将帅，而安重诲认为灵武蛮夷境土，任军帅的人大多遇害，于是拜康福为凉州刺史，朔方、河西军节度使。

康福见唐明宗，哭诉被安重诲排挤。

唐明宗召安重诲替康福更改别的节镇，安重诲说：”康福刺史没有功劳而任节度使，还敢有所选择吗！”唐明宗发怒，对康福说：“安重诲派你去，不是我的意思。

我会派兵保护你，别担心。”于是派将军知柔率兵护卫康福。

走到方渠时，羌人果然兵拦击康福，康福派兵打跑他们。

走到青冈峡，遇上大雪，康福登山望见河谷中的姻火，有吐蕃数个营帐，没有发觉康福到来，康福把他的兵分成三路，其不意袭击他们。

吐蕃人非常惊骇，丢下车营帐逃跑，把他们差不多全杀尽，缴获很多玉、绫罗锦帛、羊，因此声威大震。

康福在灵武三年，常常丰收，有四千匹，蕃夷族敬畏服从。

论事的人怀疑康福有二心，安重诲也说康福必定会背叛朝廷。

唐明宗派人对康福说：“我有什么亏了你而想背叛我！”康福说：“蒙受国家大恩，誓死没有二心。”于是乞请回朝，唐明宗不答应。

康福再次上奏章，就随奏书而回，唐明宗不加罪于他，改任他为彰义节度使。

历任静难、雄武节度使，充任西面都署。

置祖时，康福改任河中节镇。

被替代返回京城，死在京师，赠太师，赐谧号武安。

康福世世代代本为蛮夷人，蛮夷中以沙陀族为贵，因此常自称为沙陀。

康福曾因病躺在阁中，属幕僚来探病，见他盖着锦衾，相视低声开玩笑说：“锦衾烂兮！”康福听见，发怒说：“我是沙陀，怎能说我是奚族？”听见的人都笑话他。

郭延鲁是沁州绵上人。