的事情。

程家骥一方面在心里激吴少君这将当机立断的而保住了自己的未世的孩，一方面也抵不住与女行神的诱惑，（分明是想从神一步步过度到**，下！）就只能成了吴少君的神陪练。

“你的意思是说传统守旧的势力在抗日中所起到的作用要比那些步的思想所能起的作用要大？”今天程家骥显然打算狠狠的冲击一下吴少君的气焰免，得她三天两的挑战。一开始就抛了一个很尖锐很新颖的观。这个观在让吴少君大吃一惊的同时也挑起的她的好奇心。

“两者之间至少五五开。无可否认，时代在步，新的东西势必要将取代旧有的，这是世界，也是大势所趋。不过这只是大的趋势情况还要分析。时下的中国那一主义都还没有能够真正的在人们的思想领域占主导地位。而日本人与中国的战争的从本质上看，就是一个民族企图役另一个民族而发动的侵略战争。中国几千年遗留下来的那些习惯势力，固然有它不好的一面，可是抵御外来侵略上却也有其积极的一面。比之如说我们老家南安排外情绪很重，且民风悍得，那一天没有本地人与客家人的械斗。外县人在那里都很难占得住脚，日本人要是来了就更不用了说了。这排外情绪也是多少年累下的不良风俗，要是运用得当未尝不可激励那些一辈连县城都没有去过乡民起来反抗日军的侵略。保准要比你去空白牙的向民众宣传什么抗日建国要有用得多。中国推崇了上千年的三纲五常在普通民众心中已是到了血当中。这些有些陈腐的观念大的方向上也是提倡要人们对国家忠，对父母孝的，虽说在有些地方有太过于摧残人了。可对那些没有接过新思想的大字不识一个的农民来说，打日本人就是忠这个理他们还是很容易接受的，他们要是发动起来了，可比那些城市里面声声空喊国的人要决得多。从这个意思上来说，那些旧得你们的这些新派学生天喊着要打倒的封建残余，在对抗日本人方面是不是还是很有用的！”

程家骥说完这些话，就丢下已经陷了石化状态的吴少君怀着对自己的崇拜赶着去“惩罚”刚才临阵“脱逃”的紫玉去了。他心里很得意，这下吴少君最少有好几天不能扰他的“”福生活了。就让她去慢慢想问题吧，这似是而非的问题对于吴少君这样的新时代的女来说够她去想的！

家事顺遂，独立一百师的训练也算得上顺利，各个团都在埋苦练以要求尽早的掌握阵地防御作战的基本要领。

最让程家骥欣的还是，在投了大量的人力力之后，德制98K步枪改装已经成功，改装后的德制98K步枪在有效程上达到了八百五十米，比预计的效果还要好一些，完全能够作为阻击步枪使用。程家骥报导这改装后的德制98K步枪命令为中华一型阻击步枪，并从全师范围内挑了三百名优秀手行化训练，在程家骥的计划中独立一百师的每一个连队至少要有一个由三到五名装备了这中华一型阻击步枪的阻击手组成的猎兵伍，专门猎杀日军的军官、炮兵观测员、迫击炮手重机枪手等有价值的目标。为了增猎兵伍的杀伤力程家骥还大价钱从上海到几十支国造的瞄准专门备一些特等手，虽然这些瞄准还很简易可这会也就只能将就着用了。

当程家骥的小日过得正舒坦的时候，日本人也没有闲着，