继勋了很多违法的事。恰好新招募的一千多士兵隶属雄武军，将派他们征，这些人多数没成家，太祖对王继勋说“：他们中一定有愿意成家的，不需准备聘礼，只准备酒就行。”王继勋不能贯彻皇上的意旨，纵令他们掠人女，京城遭到扰。皇上听说后大惊，派人捕获并斩了其中的一百多人，人心才安定。当时孝明皇后已去世，太祖念及皇后，才没治王继勋的罪。

乾德四年(966)，王继勋又被他的曲告发，皇上诏命由中书来查问。解除了他的兵权，任彰国军留后，得到奉朝请的待遇。王继勋自认为失去权力，常怏怏不乐，专以切割婢的为乐，她们多被害死。一天，因下雨墙被毁坏，婢们纷纷跑来，在皇外喊冤。皇上大惊，命令中使去询问，完全知了王继勋所的违法事。皇上下诏削夺他的官爵，令他回家，并派兵守在他家门。不久，又发他到登州，还没到登州，又改任他为右监门率府副率。

开宝三年(970)，命令他掌西京。王继勋更加残暴，买百姓的女供他使唤，稍不如意，就把他们杀了吃掉，把他们的骨装到棺材里扔到野外。女人贩和卖棺材的不断地来到他家，洛百姓受其害但不敢上告。太宗在王府，听到很多他的事。太宗即位后，有人上诉，太宗命令员外郎、知杂事雷德骧乘驿车前去审问他。王继勋认罪，从开宝六年(973)四月到太平兴国二年(977)二月，他亲手杀死一百多婢女。于是在洛市斩杀王继勋，为他买百姓女的女人贩八人、男人贩三人都被斩。长寿寺和尚广惠常和王继勋一起吃人，诏令斩断他的小并杀了他。洛百姓称快。

王继勋的后代住在西洛颍，他的孙王惟德不肖，不能自立，沦为乞丐。真宗听说后怜悯他，授给王惟德汝州司士参军的官职。

张尧佐，字希元，河南永安人，是温成皇后的伯父。被推举参加士考试，历任宪州、筠州推官。吉州有个士和商人夜间饮酒，商人暴死，士害怕就逃走了，被巡逻的捕获，同时还有一百多人被捕。转运使命令张尧佐覆理，受冤的人都得以解脱。皇上改任他为大理寺丞、汜县知县，又升为殿中丞、任犀浦知县。犀浦地少人多，因土地引起的诉讼很多。张尧佐确定他们的田界，条利害使人知晓，诉讼就少了。张尧佐任开州知州，回京后授予他判登闻鼓院。

当时温成皇后还是修媛，想以门第抬自己，故张尧佐稍微被提，担任开封府推官，提府界公事，谏官余靖说：“提张尧佐不应太快，过去郭后之祸起于杨尚，不能不借鉴。”不久，张尧佐升任三司判官和副使。提升他为天章阁待制、吏内铨，历迁兵郎中、权知开封府，加官为龙图阁直学士，升为给事中、端明殿学士，被任命为三司使。

第二年，谏官包拯、陈升之、吴奎说：“近年以来，从城中冒，地震、黄河泛滥，这是小人当所致。天下都认为张尧佐主持大计，诸路苦于索求无厌，内帑受到借助的烦扰，法制凋敝，实在是因为张尧佐。臣等认为，亲昵之私，圣人也不能避免，但能理妥当，不造成危机，这才是有所得。”仁宗祭祀明堂，改命张尧佐为侍郎，不久又任命他为淮康军节度使、群牧制置使、宣徽南院使、景灵使，赐他的两个儿士。包拯等又说“：陛下即位将近三十年，没有失败德的事，近五六年来重用张尧佐，人们暗中议论，认为过错不在陛下，而在中的女、皇帝的臣和执政大臣。因为皇帝亲近的人知陛下没立太，他们既有所私，没有不暗有所向的；执政大臣不能以忠言相谏，而是阿谀奉迎，顺从皇上的意旨，惟恐官要职不能令张尧佐满意，使陛下陷于私昵后之过。任命张尧佐的诏书下达那天，太晦，凶气氵蒙氵蒙，陛下应用大义决断，上下令追夺张尧佐的官职。万不得已，宣徽、节度可选择一个授予他。这样，才合天意，顺人情。”御史中丞王举正留百官，想要廷议，皇上不许。于是皇上下诏说：“近来台谏官请求罢免张尧佐的三司使，并说不能用他为执政，若给他官，是合大，朕采纳这说法，才有此诏命。现在又认为不行，前后反复，法应当罢黜。令中书戒谕他们。从今起言事官上殿，要先有圣旨允许。”当天，张尧佐辞去宣徽、景灵使，皇上允许。

不久，张尧佐又以宣徽使的份任河通判，王举正又三次上奏议论。此时吴育为判西京留台，河百姓的上诉有不答复的多告到吴育，吴育在诉状末尾判定曲直。张尧佐畏恐，就判词奉行。张尧佐被召回京，改镇天平军。去世后被赠为太师，赏给他家租赁居舍钱每日三千。