以之守法，则能守其所不与，必不能守于其所与。"又及济王、国本、媪。三上疏乞归，以宝章阁直学士知泉州，辞，乞畀祠，不许。既归，三辞，仍旧职提举鸿庆。

淳祐五年，韶被召，再辞，诏本州通判劝勉赴阙。迁礼侍郎，三辞，迁权礼尚书，复三辞，不许。见，疏曰："陛下改畀正权，并时望，天下孰不延颈以觊大治。臣窃窥之，恐犹前日也。君小人，类不同。惟不计近功，不急小利，然后君有以自见；不恶闻过，不讳尽言，然后小人无以自托。不然，治安危，反覆手尔。"

又曰："陛下所谋者嫔妃近习，所信者贵戚近亲。《政和令》："诸国戚、命妇若女冠、尼，不因大礼等辄求内者，许台谏觉察弹奏。"乞申严禁廷之籍，以绝天下之谤。世臣贵戚，牵联并，何示人以不广也。借曰以才选，他时万一有非才者援是以求，将何以抑之耶！"

又曰："今土地日蹙者未反，人民丧败者未复，兵财止有此数，旦旦而理之，不过椎剥州县，朘削里闾。就使韩、白复生，桑、孔继，能为陛下兵理财，何补治安危之数，徒使国家负不韪之名。况议论纷然，贤者不过苟容而去，不肖者反因是以媒其，忠言至计之不行，浅功末利之是计，此君小人退机括所系，何不思之甚也！"

又曰："闻之路，德音每下，昆虫草木咸被泽，恩独不及于一枯胔。威断，自公卿大夫莫敢后先，令独不行于一老媪。小大之臣积劳受爵，皆得以延于世，而国储君副，社稷所赖以灵长，独不蚤计而豫定。"又疏乞还，不许。兼侍读，三辞，不许。又三疏乞归。

时游似以人望用，然有牵制之者，韶奏云："人主职论一相而已，非其人不以轻授。始而授之，如不得已，既乃疑之，反使不得有所为，是岂专任责成之哉！所言之事不必听，所用之人不必从，疑畏忧沮，而权去之矣。"擢翰林学士兼知制诰、兼侍读，不拜，诏不许，又三辞，不许。

嵩之服除，有乡用之意，殿中侍御史章琰、正言李昂英、监察御史黄师雍论列嵩之甚峻，诏落职予祠。韶同从官抗疏曰："臣等谨《秋》桓公五年书："蔡人、卫人、陈人从王伐郑。"秋之初，无君无亲者莫甚于郑庄。二百四十二年之经，未有云"王伐国"者，而书"王"书"伐"，以见郑之无王，而天王所当声罪以致讨。未有书诸侯从王以伐者，而书三国从王伐郑，又见诸侯莫从王以伐罪，而三国之微者独至，不足伸天王之义，初不闻以其尝为王卿士而薄其伐。今陛下不能正臣之罪，其过不专在上，盖大臣百执事不能辅天以讨有罪，皆《秋》所不赦。乞断以《秋》之义，亟赐裁。"诏嵩之勒令致仕。既而嵩之观文殿大学士，韶上疏争之甚力。未几，琰、昂英他有所论列，并罢言职。韶复上疏留之。

七年，韶十上疏丐去，以端明殿学士提举玉隆。时直学士院应亻繇、中书舍人赵汝腾拜疏留韶内祠，未报。韶陛辞，疏甚剀切，其略曰："彼此相视，莫行其志，而

剸裁庶政，品量人，相与运于冥冥之中者，不得不他有人焉。是中书之手可束，而台谏之可钤，朝廷之事所当力为，不可枚举，皆莫有任其责者，甚非所以示四方、一统。"改提举万寿观兼侍读，即国门，力辞，次三衢，诏趣受命，再辞，仍奉祠玉隆。八年，被召，辞，不许。再辞，仍旧职奉祠万寿兼侍读，令守臣以礼趣行。又辞，不许。九年，仍奉祠玉隆。十一年，祠满再任。卒，年七十五。韶忠厚纯实，平粹简淡，不溺于声货利，默坐一室，门无杂宾云。