远人晓然知上意所在云。

论曰：建炎、绍兴之际，网罗俊彦，布于庶职，如卫肤以下七人者，其论议时政，指陈阙失，虽或好恶多不同，亦皆一时之表表者，矧一止、宁止兄弟之忠清，修、崇礼之祠翰，又有助于治化者焉。

分译文

刘一止字行简，湖州归安人。七岁时能文，参加太学考试，有关门想举荐他备孝、悌、睦、渊、任、恤、忠、和等八行，刘一止说：“品行是士人应该备的。”不就。中士及第，任越州教授。参知政事李邴推荐他任详定一司敕令所删定官。

绍兴初年，召任馆职，他大略说“：事情不能成功的，患在于不，不患其困难，圣人不怕多难，通过难而图谋事情。如果不去，而等待天命自回，人事自正，敌国自屈，盗贼自平，有这样的事吗？”宗称赞他说得好。并且晓谕近臣认为他所言剀切符合治国之，打算超擢使用，执政不乐，任命他为秘书省校书郎。主持两浙地区的省试，以科举考试刚刚改变，要得到通时务的人，同列官员都恐怕没有这样的人。刘一止从中取一份试卷说“：这位应该为第一名。”开启号码原来是张九成，众人皆叹服。

迁任监察御史。上奏说：“天下治，众多君成之而不足，一小人败坏而有余，君虽多则孤，小人虽少而势力容易蔓延，如不加以觉察，那小人伺机而就会败坏朝政了。”又说“：陛下怜悯固有的弊端没有铲除，颓废的朝纲没有振兴，民困财竭，因此设立机构讲求研究，但没有听说有所施行，并有似是而非的议论欺骗陛下，说什么‘这样将失去人心’。所谓失去人心，必定是由于刑罚过于严苛，赋役过多，好坏不公，赏罚不明，如果这些都不存在，那么所失去的不过是小人之心，有什么弊病呢。”

当时各事情正于草创时期，有关门以吏所省记作为法度，官吏因此勾结为，刘一止说：“法令都在，官吏依然营私舞弊，况且一切听凭省记，想任官就引用任例，想夺官就引用夺例，任夺在他的嘴上，弊病能够胜数吗？请将省记之文刊定颁行，这样才能杜绝吏玩法受贿的弊端。”朝廷听从了他的意见。过了一年才写成。

秦桧请求设立修政局，刘一止说：“宣王内修政事，不过修明外御敌人的政事而已。现在所修的，不过是簿书狱讼、官吏选降、土木营建等事务，不见得是当务之急。”又说：“人才用太快，任官有的不经过铨选，朝廷官员只不，外任官员虽有特殊才能，不被召用，不是军事而起复，都是侥幸之门没有堵的原故。请选用近臣中通晓财利的，仿效刘晏之法，沿海设置官司以制国用，在乡村设义仓以防备旱灾害。增加监司权限。”后来他的意见多被采用。

迁起居郎，上奏言事，宗对他说：“你是由我亲自提的，从六察迁二史，祖宗时有几人？”刘一止拜谢说“：先朝只有张贗、李木兑两人。”并极力陈述堂吏宦官之害，执政扶植私党，没有忧国之心。次日被罢免，主台州崇观。

召任祠郎、知袁州，改任浙东路提刑狱，任秘书少监，复任起居郎，擢任中书舍人兼侍讲。莫将被赐任起居郎，刘一止奏：“莫将因上书赞同和议，突然自太府丞到从班，以前从来没有这样的先例，我原是同他同时任命，希望将我同他一起罢免。”朝廷没有回答。