以畀所善者上之。官制行，帝指御史大夫曰："非司光不可。"又将以为东师傅。蔡确曰："国是方定，愿少迟之。"《资治通鉴》未就，帝尤重之，以为贤于荀悦《汉纪》，数促使终篇，赐以颍邸旧书二千四百卷。及书成，加资政殿学士。凡居洛十五年，天下以为真宰相，田夫野老皆号为司相公，妇人孺亦知其为君实也。

帝崩，赴阙临，卫士望见，皆以手加额曰："此司相公也。"所至，民遮聚观，至不得行，曰："公无归洛，留相天，活百姓。"哲宗幼冲，太皇太后临政，遣使问所当先，光谓："开言路。"诏榜朝堂。而大臣有不悦者，设六语云："若有所怀；犯非其分；或扇摇机事之重；或迎合已行之令；上以徼幸希；下以眩惑俗。若此者，罚无赦。"后复命示光，光曰："此非求谏，乃拒谏也。人臣惟不言，言则六事矣。"乃论其情，改诏行之，于是上封者以千数。

起光知陈州，过阙，留为门下侍郎。苏轼自登州召还，缘人相聚号呼曰："寄谢司相公，毋去朝廷，厚自以活我。"是时天下之民，引领拭目以观新政，而议者犹谓"三年无改于父之"，但举细事，稍人言。光曰："先帝之法，其善者虽百世不可变也。若安石、惠卿所建，为天下害者，改之当如救焚拯溺。况太皇太后以母改，非改父。"众议甫定。遂罢保甲团教，不复置保；废市易法，所储皆鬻之，不取息，除民所欠钱；京东铁钱及茶盐之法，皆复其旧。或谓光曰："熙、丰旧臣，多憸巧小人，他日有以父义间上，则祸作矣。"光正曰："天若祚宗社，必无此事。"于是天下释然，曰："此先帝本意也。"

元祐元年复得疾，诏朝会再拜，勿舞蹈。时青苗、免役、将官之法犹在，而西戎之议未决。光叹曰："四患未除，吾死不瞑目矣。"折简与吕公著云："光以付医，以家事付愚，惟国事未有所托，今以属公。"乃论免役五害，乞直降敕罢之。诸将兵皆隶州县，军政委守令通决。废提举常平司，以其事归之转运、提刑狱。边计以和戎为便。谓监司多新少年，务为刻急，令近臣于郡守中选举，而于通判中举转运判官。又立十科荐士法。皆从之。

拜尚书左仆兼门下侍郎，免朝觐，许乘肩舆，三日一省。光不敢当，曰："不见君，不可以视事。"诏令康扶对，且曰："毋拜。"遂罢青苗钱，复常平粜籴法。两虚己以听。辽、夏使至，必问光起居，敕其边吏曰："中国相司矣，毋轻生事、开边隙。"光自见言行计从，以徇社稷，躬亲庶务，不舍昼夜。宾客见其羸，举诸葛亮少事烦以为戒，光曰："死生，命也。"为之益力。病革，不复自觉，谆谆如梦中语，然皆朝廷天下事也。

是年九月薨，年六十八。太皇太后闻之恸，与帝即临其丧，明堂礼成不贺，赠太师、温国公，襚以一品礼服，赙银绢七千。诏侍郎赵瞻、内侍省押班冯宗护其丧，归葬陕州。谥曰文正，赐碑曰"忠清粹德"。京师人罢市往吊，鬻衣以致奠，巷哭以过车。及葬，哭者如哭其私亲。岭南封州父老，亦相率祭，都中及四方皆画像以祀，饮必祝。

光孝友忠信，恭俭正直，居有法，动作有礼。在洛时，每往夏县展墓，必过其兄旦，旦年将八十，奉之如严父，保之如婴儿。自少至老，语未尝妄，自言："吾无过人者，但平生所为，未尝有不可对人言者耳。"诚心自然，天下敬信，陕、洛间皆化其德，有不善，曰："君实得无知之乎？"

光于澹然无所好，于学无所不通，惟不喜释、老，曰："其微言不能吾书，其诞吾不信也。"洛中有田三顷，丧妻，卖田以葬，恶衣菲以终其。

绍圣初，御史周秩首论光诬谤先帝，尽废其法。章惇、蔡卞请发冢斫棺，帝不许，乃令夺赠谥，仆所立碑。而惇言不已，追贬清远军节度副使，又贬崖州司参军。徽宗立，复太太保。蔡京擅政，复降正议大夫，京撰《党碑》，令郡国皆刻石。长安石工安民当镌字，辞曰："民愚人，固不知立碑之意。但如司相公者，海内称其正直，今谓之邪，民不忍刻也。"府官怒，加罪，泣曰："被役不敢辞，乞免镌安民二字于石末，恐得罪于后世。"闻者愧之。

靖康元年，还赠谥。建炎中，飨哲宗庙。

康字公休，幼端谨，不妄言笑，事父母至孝。学过人，博通群书，以明经上第。光修《资治通鉴》，奏检阅文字。丁母忧，勺饮不三日，毁几灭。光居洛，士之从学者退与康语，未尝不有得。涂之人见其容止，虽不识，皆知其为司氏也。以韩绛荐，为秘书，由正字迁校书郎。光薨，治丧皆用《礼经》家法，不为世俗事。得遗恩，悉以与族人。服除，召为著作佐郎兼侍讲。

上疏言："比年以来，旱暵为，民多艰。若复一不稔，则公私困竭，盗贼可乘。自古圣贤之君，非无旱，惟有以待之，则不为甚害。愿及今秋熟，令州县广籴，民所余，悉归于官。今冬来，令民就，候乡里丰穰，乃还本土。凡为国者，一丝一毫皆当惜，惟于济民则不宜吝。诚能捐数十万金帛，以为天下大本，则天下幸甚。"拜右正言，以亲嫌未就职。

为哲宗言前世治少多，祖宗创业之艰难，积累之勤劳，劝帝及时向学，守天下大，且劝太皇太后每于禁中训迪，其言切至。迩英讲，又言："《孟》于书最醇正，陈王尤明白，所宜观览。"帝曰："方读其书"。寻诏讲官节以。