的事情，真宗到十分奇异，奉召应试舍人院，代理右正言。敬献《凤。。箴》，知剑州。过了一年，奉召考试中书，兼任直史馆，真宗亲自给他赐予五品官服，判三司开拆司。

江南发生旱，张知白与李防分路安抚。回到京师后，暂时主京东转运使事。天上星象不断现，司天将它作为祥瑞上奏，大臣们跪伏在官署表示庆贺。张知白认为人君应当实行德政来符合上天的旨意，而星象现群臣跪伏庆贺没有任何据，因而张知白陈述治理国家事务的关键。真宗对执政大臣们说“：张知白可说是忠于朝廷啊。”真宗东封泰山，张知白任右司谏。张知白又言说“：咸平年间，河湟还没有平定，臣下曾请求罢除郡国所敬献的祥瑞。如今天下平安，神灵的赏赐不断显现，望将《泰山诸瑞图》放置在玉清昭应，将副本收藏在秘阁。”

陕西发生饥荒，朝廷命令张知白行巡视。不久任邓州知州。正好关右民到达邓州，张知白既发给民粮，又招募民供给粮来救济饥民。提升为龙图阁待制、知审官院，再升任尚书工郎中，使契丹。张知白认为朝廷的官制，重视京官而轻视外官，给朝廷引用唐李峤建议让台阁主属国郡县，于是自己上疏请求京补官，未获批准，于是被朝廷命令督察在京的刑事案件，决请求离开京师外补，任青州知州。回到京师，请求主国监。真宗说：“张知白难对复杂繁难的事务到厌倦吗？”执政大臣说：“张知白在朝内外任职，没有为自己作过任何谋划。”于是张知白被升任为右谏议大夫、权御史中丞，授予给事中、参知政事。

郊祀礼仪完成后，张知白升任尚书工侍郎。这时同僚王曾升任为给事中，官级仍在张知白之上，张知白心里不能平衡，多次上表请求辞职。王曾也请求位居张知白之下，朝廷于是给张知白授予金紫光禄大夫，又任为给事中、判礼仪院。王曾罢官，将王曾所任之职授予张知白。这时王钦若任宰相，张知白与王钦若的意见经常不一致，于是张知白声称有病而辞去官位，被免为刑侍郎、翰林侍读学士、知大名府。到王钦若分南京，宰相丁谓一直讨厌王钦若，就将张知白调任南京留守，意在报复王钦若。张知白到任后，对王钦若十分友好。丁谓十分气愤，又将张知白调任亳州，升为兵。仁宗即位后，张知白升尚书右丞，为枢密副使，以工尚书同中书门下平章事、会灵观使、集贤殿大学士。这时公布士的等级，张知白被赐予《中庸篇》，中书敬献此篇，朝廷于是命张知白行注解，关于修治家的理，一定反复陈述。

张知白任宰相，慎用名，没有一丝一毫的私心。经常以太满作为警戒，虽然为显贵，但仍像一般士大夫一样清贫节俭。张知白一直瘦弱，每天忧虑担心外族侵，任中书时突然染风寒致使睛发，看不清东西，坐车回到官邸。仁宗亲自询问他的病情，张知白不能说话，去世。仁宗因此撤除了上巳宴，给他追赠太傅、中书令。礼官谢绛建议授予张知白谥号“文节”，御史王嘉言说“：张知白持真理为公殉职，为官正直，可说公正无私了，应赠谥号‘文正’。”王曾说“：‘文节’是一个好的谥号。”于是不改变。

张知白九岁时，父亲在邢州过世，灵柩停放在佛寺中。契丹侵犯河北时，寺宇大多颓败废旧，灵柩不能辨认。张知白考中士后，步行寻访，寻得佛寺的大殿基石，猛然明白认了他父亲灵柩的停放。打开一看，其父所穿葬服都一一得到了验证，众人都叹他确实孝顺。曾经路过陕州，与通判孙何相遇，阅读旁古碑共数千字，回来后，张知白能全背诵来，没有任何遗落。天圣年间(1023～1032)，契丹大规模检阅军队，扬言要攻取幽州，朝廷为此十分忧虑。仁宗以此询问二府，大臣们都说：“准备粮训练军队，以防备不测。”张知白说：“不能这样，契丹与我们刚建不久，如今大举发兵，是因为仁宗刚即位，来以此观察朝廷的举动罢了，我们怎能自造祸呢！如果对他们有怀疑，还不如利用黄河决，派兵以防止黄河决为由，契丹也不会担心。”不久，契丹果然撤兵离去。张知白无，以其兄之张思为后，官至尚书工侍郎后退休。

杜衍字世昌，越州山人。父亲杜遂良，官至尚书度支员外郎。杜衍束发苦志厉，尤其酷读书。考中士甲科，补扬州观察推官，改任秘书省著作佐郎、知平遥县。朝廷使者推荐他，任晋州通判。

诏令推举品质优良的官吏，杜衍被提升为乾州知州。陈尧咨安抚陕西，朝廷诏令藩府赐宴，陈尧咨到乾州，由于杜衍有才能，特地赐宴，于是将杜衍调任凤翔府知府。到罢官回乡，二州的老百姓将杜衍阻拦在州境上，说：“为什么要调走我们贤明的太守呢？”以太常博士提河东路刑狱，升任尚书祠员外郎。巡视潞州，澄清冤案，知州王曙因此写了《辨狱记》。继升任石州知州，有人报告说继升勾结外族策划变，将其逮捕捉拿，久不判决，杜衍辨明这是一起冤案，于是将诬告者治罪。宁化军守将将人审讯定为死罪，案情不实，杜衍反复实加以改正。守将不伏罪，上诉朝廷，诏令刑狱复审，果然罪不当死。移任京西路，又调任扬州知州。有司上奏杜衍辨别冤狱依法当受赏赐，升职刑。章献太后派遣使者安抚淮南，使者回京，还没有说其他话，就问杜衍是否安康，使者将杜衍的治理情况向太后了汇报。太后叹说“：我知很久了。”