门，日参官并赴起居，依例奏事。每五日，遇只日于迎门垂帘，皇帝坐于帘内之北，宰执奏事则权屏去左右侍卫；事有机速，许非时请对，及赐宣召，亦许升殿。礼、御史台、阁门奏讨论御殿及垂帘仪制，每朔、望、六参，皇帝御前殿，百官起居，三省、枢密院奏事，应见、谢、辞班退，各令诣内东门榜。皇帝只日御延和殿垂帘，日参官起居太皇太后，移班少西起居皇帝，并再拜。三省、枢密院奏事，三日以上四拜，不舞蹈，候祔庙毕，起居如常仪。帘前通事以内侍，殿下以阁门。吏磨勘奏举人，垂帘日引。应见、谢、辞臣僚遇朔、望参日不坐，并先诣殿门，次内东门，应抬赐者并门赐之。于是帝御迎门幄殿，同太皇太后垂帘，宰臣、亲王以下合班起居。常制分班十六，至是合班，以阁门奏请故也。礼官请如有祥瑞、边捷，宰臣以下紫宸殿称贺皇帝毕，赴内东门贺太皇太后。从之。

徽宗即位，皇太后权同听政。三省、枢密院聚议：故事，嘉祐末，英宗请慈圣同听政，五月同御内东门小殿垂帘，至七月十三日英宗间日御前后殿，辅臣奏事，退诣内东门帘前覆奏。又故事，唯慈圣不立生辰节名，不遣使契丹；若天圣、元丰则御殿垂帘，立生辰节名，遣使与契丹往还及避家讳等。曾布曰："今上长君，岂可垂帘听政？请如嘉祐故事。"蔡卞曰："天圣、元丰与今日皆遗制分，非嘉祐比。"布曰："今日之事，虽载遗制，实自德音，又皆长君，正与嘉祐事相似。"有旨：依嘉祐、治平故事。布语同列曰："奏事先太后，次覆奏皇帝，如今日所得旨。"遂为定式矣。寻以哲宗灵驾发引，太后手书罢同听断焉。

皇太元正、冬至受群臣贺仪。《政和新仪》：前一日，有司于东门外量地之宜，设三公以下文武群官等次如常仪；典仪设皇太答拜褥位于阶下，南向，又设文武群官版位于门之外。其日，礼直官、舍人先引三公以下文武群臣以次，就位立定。礼直官、舍人引左庶诣皇太前，跪请内严；少顷，又言外备。内侍褰帘，皇太常服次，左右侍卫如常仪。皇太降阶诣南向褥位，典仪曰"再拜"，赞者承传曰"再拜"，三公以下皆再拜，皇太答拜。班首少前称贺云："元正首祚（冬至云"天正长至"），景福维新。伏惟皇太殿下，与时同休。"贺讫，少退，复位。左庶前，承命诣群臣前答云："元正首祚（冬至云"天正长至"），与公等均庆。"典仪曰"再拜"，班首以下皆再拜，皇太答拜。讫，礼直官、通事舍人引三公以下文武百官以次，内侍引皇太升阶，还次，降帘，侍卫如常仪。

少顷，礼直官、舍人引知枢密院官以下，就位立定，内侍引皇太降阶，诣南向褥位，枢密以下参贺如上仪。讫，退。次引师、傅、保、宾客以下，就位，参贺如上仪。师、傅、保以下以次。

内侍引皇太升坐，礼直官引文武官，就位，重行北向立，典仪曰"再拜"，在位官皆再拜。左庶少前，跪言："官某言：元正首祚（冬至云"天正长至"），伏惟皇太殿下，与时同休。"俯伏，兴，复位。典仪曰"再拜"，在位者皆再拜，分东西序立。左庶少前，跪言礼毕。左右近侍降帘，皇太降坐，官退，左右侍卫以次。

皇太与百官相见。至元年，有司言："百官见皇太，自两省五品、尚书省御史台四品、诸司三品以上皆答拜，余悉受拜。官自左右庶以下，悉用参见之仪。其宴会位在王公上。"