开，乐止。侍中奏解严，所司承旨放仗。百寮再拜，相次退。

旧制，朝贺、上寿，帝执镇圭，至是始罢不用。

元祐八年，太常博士陈祥言："贵人贱，古今所同。故觐礼在，而侯氏升堂致命。聘礼在，而宾升堂私觌。今元会仪，御立于龙墀之上，而特以下立于，是不称尊贤才、群臣之意。请改仪注以御在，于义为允。"

旧制，五月朔受朝，熙宁二年诏罢之。元符元年四月，得传国受命宝，礼官言："五月朔于故事当大朝会，乞就是日行受宝之礼，依上尊号宝册仪。"前一日，帝斋于殿内，翼日，服通天冠、绛纱袍，御大庆殿，降坐受宝，群臣上寿称贺。其后，徽宗以元日受八宝及定命宝、冬至日受元圭，皆于大庆殿行朝贺礼。

《新仪》成，改《元丰仪》太尉为上公，侍中为左辅，中书令为右弼，太乐令为大晟府，《盛德升闻》为《天下化成》之舞，《天下大定》为《四夷来王》之舞，及增刑尚书奏"天下断绝，请付史馆"，余并如旧仪。凡遇国恤则废，若无事不视朝，则下敕云："不御殿。"群臣表称贺于阁门。

绍兴十二年十月，臣僚言："窃以元正一岁之首，冬至一之复，圣人重之，制为朝贺之礼焉。自上世以来，未之有改也。汉祖以五年即位，而七年受朝于长乐。我太祖皇帝以建隆元年即位，受朝于崇元殿。主上临御十有六年，正、至朝贺，初未尝讲，艰难之际宜不遑暇。兹者太母还，国家大庆，四方来贺，亶惟其时。望自今元正、冬至举行朝贺之礼，以明天之尊，庶几旧典不至废坠。"礼太常寺考定朝会之礼，依国故事，设黄麾、大仗、车辂、法、乐舞等，百寮服朝服，再拜上寿，宣王公升殿，间饮三周。诏："自来年举行。"十一月，权礼侍郎王赏等言："朝会之制，正旦、冬至及大庆受朝受贺，系御大庆殿。其文德、紫宸、垂拱殿礼制各有不同，月朔视朝则御文德殿，谓之前殿正衙，仍设黄麾半仗；紫宸、垂拱皆系侧殿，不设仪仗。元正在近，大庆殿之礼事务至多，乞候来年冬至别行取旨。"诏从之。

明年，阁门言："依汴京故事，遇行大礼，则冬至及次年正旦朝会皆罢。"

十四年九月，有司言："明年正旦朝会，请权以文德殿为大庆殿，合设黄麾大仗五千二十七人，权减三分之一；合设八宝于御坐之东西，及登歌、架、乐舞、诸州诸蕃贡。行在致仕官、诸路贡士举首，并令立班。"诏从之。十五年正旦，御大庆殿受朝，文武百官朝贺如仪。