过了很久，思乡之心十分急切，诗以寄托心意，于是逃回到唐，不久与另外一位将领王缄有了磨，害怕惹祸事，便到幽州探望父母，躲在旧王德明家中。德明问他准备到哪儿去。延徽说：“我想再跑到契丹去。”德明认为不妥。延徽笑着说：“他们失去了我，好比失去了左右手一般，见到我一定很兴。”到了以后，太祖问他去而复来的缘故。延徽说“：忘弃父母称为不孝，背弃君王乃是不忠，臣尽斗胆逃走，臣的心却是在陛下这里。所以臣又回来了。”皇上大喜，赐名为匣列。“匣列”，辽语复来之意。当下命为守政事令、崇文馆大学士，内外大事均让他参与决断。

天赞四年(925)，随太祖征讨渤海，大。。。。请降。不久又反叛，延徽同众将一起破其城，因功拜为左仆。又与康默记一攻长岭府，攻下之。回师，太祖崩，延徽悲哀之情动了左右众人。太宗朝，封为鲁国公，仍为政事令。使晋回来，改为南京三司使。世宗朝，迁南府宰相，建立政事省，对于机构设置颇才识，荐举了一批能竭尽材力的官吏。天禄五年(951)六月，河东遣使请求行册礼，皇上诏令延徽确定其礼制，延徽奏请一概遵照太宗册封晋帝之礼，从之。应历年间，辞官归居。九年(955)卒，年七十八岁。皇上知后震惊悲痛，赠为尚书令，葬于幽州之鲁郭，世代为崇文令公。

当初，延徽南奔，太祖梦见白鹤从帐中飞；快回来时，又梦见白鹤飞帐中。次晨，对侍臣说：“延徽来了。”不久果真如此。太祖建国之初，诸事均属草创，所有营造城邑，建筑殿，正君臣之位，定名分之别，法度井然，都是延徽之力。为佐命功臣之一。

韩知古，蓟州玉田人。善于谋划，富有见识和度量。太祖平定蓟州时，知古六岁，为淳钦皇后兄长稳所得。后淳钦皇后嫁，知古为随从，没有得到太祖接见和问。过了很久，自恃中所学，怏怏不乐，觉得很不得志，便只逃，为人雇工，以保证自己的钱财用度。

其韩匡嗣得以亲近太祖，于是找个机会说起他。太祖召见，跟他谈，觉得他是贤才，让他参与谋划大事。神册初年，遥授彰武军节度使。久而久之，得到更信任，总汉儿司事，同时主各国礼仪。当时礼仪制度略，韩知古援引旧典，参酌国俗，与汉礼仪杂糅混用之，使得国人易于了解和采行。

不久，拜为左仆，与康默记统率汉军征讨渤海有功，迁为中书令。天显年间去世，为佐命功臣之一。韩匡嗣。

韩匡嗣因为擅长医术，在长乐当值，皇后把他当亲生看待。应历十年(960)，为太祖庙详稳。后来宋王喜隐谋反叛，供辞牵涉匡嗣，皇上置之不问。

当初，景宗在藩国时，与匡嗣好。即位后，拜为上京留守。不久，为燕王，改为南京留守。保宁末年，以留守兼摄枢密使。

时逢耶律虎古使宋国，声称宋人必定会兵取河东，应当先行好防备。韩匡嗣驳斥他说“：哪有这回事？”不久宋人果然攻取太原，乘胜燕京。匡嗣与南府宰相耶律沙、惕隐耶律休哥犯宋土，驻军于满城，刚刚布阵，宋人请求投降。匡嗣想要纳降，休哥说：“敌军兵气十分锐，我怀疑投降是引诱我们的。应当整顿士兵加以防御。”匡嗣不听。不久宋军鼓噪着我军，大军猝然间冲了过来，扬尘迷漫了天空。匡嗣仓猝之间晓谕诸将，无人能挡住宋军兵锋。众人既已奔逃，又遇到宋伏兵在要扼守，匡嗣丢弃了旗鼓逃走，辽军奔逃到易州山，只有休哥收拣了辽军所丢弃的兵甲械，全军而还。

皇上恼怒匡嗣，数落他说：“你不听众人的谋划，敌人境内，这是你的第一条罪；军令不严肃，队伍不整齐，这是你的第二条罪；抛弃我国的军队，独自一人逃窜，这是你的第三条罪；侦察敌情贻误军机，守卫防御不完备，这是你的第四条罪；遗弃军用旗鼓，损害军威，辱没国格，这是你的第五条罪。”下令将他立即斩首。皇后领着各位内亲慢慢地为他开脱释罪，皇上一再不听他们的求情。很久以后，震怒渐渐平息，于是杖击韩匡嗣然后释免了他。