藁城县知县。褚承亮随便答应下来，但不久就弃职而去。他七十岁时逝世，门人们私下称他为“玄贞先生”

褚承亮的儿褚席珍，于正隆二年(1157)中了士，在州县官颇有声誉。

杜时升，字之，是霸州信安人。时升博学，通晓天文，只是不肯仕途。承安年间和泰和年间，宰相屡次举荐时升，说是对他可以重用。时升对所亲近的人说“：我观察正北方赤气如血，东西横贯天空，天下应当大，大之后南北应该合成一统。消息是实是虚，循环往复没有绪，考察往来变化，谁能违背天意呢？”在那时候，社会风俗奢侈萎靡，朝廷纪纲遭大破坏，世宗的基业已经衰败。时升于是南渡黄河，隐居在嵩、洛山中，跟他学习的人很多。用“伊洛之学”的理论教人大抵是从时升开始的。

正大年间，蒙古军攻潼关，金军抗敌守关很是，大家都争相祝贺，时升说“：蒙古大军都在秦、巩之间，如果借从宋国发，襄、汉宛、叶，铁骑长驱势如风雨，没有山大川阻挡他们，那么金国就成为土崩瓦解之势了。”很快，蒙古军果然从饶峰关涉襄南，金兵战败于三峰山，汴京失守，一切都像时升所预料的那样。正大末年(1232)，时升逝世。

宋可，字予之，是武陟县人。他的姑母嫁给了大族槁氏，在贞。。年间的战争中，丈夫和儿都死于战。姑母把五十笏白金赠给宋可，宋可并不推辞，接受下来。后来，姑母继领了槁氏远族的一个孩，带他回来探访娘家。宋可就摆了酒席聚会乡邻，对姑母说：“姑母以前赠金于我，我因为槁氏无才接受下来。现在槁氏有了孩，这金钱是槁氏的财产，而不是姑母您的，我有什么理由拿它呢？”于是，宋可叫妻儿抬五十笏白金归还给姑母，乡里人因此十分敬重他。

没过多久，北国的军队驻山，军中有人听说过宋可的声名，就探访到他的住，把他的儿抓走人质，派人叫他去，说：“如果顺从我们，可以祸福同享。如果不从，你的儿就得死掉了。”亲友们都劝宋可去，他全谢绝，并说：“我有没有儿，我儿是死是活，这都是命中注定。我怎么能因为一个儿，就放弃一生所奉守的信条呢！”以后，宋可终于因此没有了儿。

王予可，字南云，是河东吉州人。他的父亲本来是一名军校，所以予可也曾经在军队注册。王予可三十岁左右的时候，大病一场后忽然发狂，时间长了能拿起笔写诗文，并且说些世外的恍恍惚惚、令人费解的事。南渡以后，他家居住在上蔡、遂平、郾城之间，遇到文人学士，他就称人家是“大成将军”，在佛前他则称呼“谛龙什”，对士就称呼“驺天玄俊”，对贵族游人则称呼“威锦堂主人”

王予可这个人形雄伟，相貌奇古，的是青葛巾，脖后面垂着像耳似的两带，额中间佩一个金镂环。他的两颊用青颜搽成翠的微涡，他的衣服长短盖不住小。落魄嗜酒，每次城，市场上的人争着拿酒给他。夜间，他睡在土屋里，夏天有时污秽的尸在旁边，蛆虫狼藉，他对此也不恐惧。