灾，就更加贫困，许多人又被判罪狱，境内百姓苦不堪言。右丞相张孝纯和范拱的哥哥侍郎范巽，竭力言说明这些办法的弊端，请求仍实行履亩而税的方法，刘豫不肯听从。范巽还因此而被贬了官，从此以后没有人敢言。范拱说“：我如果言的话就会被认为和哥哥是同党，不言百姓就会困苦不堪。我既然参与朝政，就要为百姓而谏。”于是，他便上疏向刘豫谏，大意是说：“国家以宋朝因重敛而亡作为教训，采用什一税法，本意在减轻民众负担，而官吏们实行的过于严急，使民众违犯禁令，这不是国家长久实行的良策。”刘豫虽然没有立即听从，也并不罚他。范拱便让刑上奏各路以税抵罪的总人数多达一千多人。刘豫见人数太多，便更改为五等税法，但民众仍然认为赋税过重。

齐国被废以后，梁王宗弼主行台省事，范拱是他的属官。宗弼访查对民众有利和有害的事情，范拱请求减少百姓的赋税，宗弼听从了，百姓所纳的赋税减少了三分之一，民众这才获得息之机。范拱不轻易赞誉别人，但对有才的人都加以举荐，李南、张辅、刘长言都是范拱举荐的。刘长言从汝州的郏城县酒监被提升为行台省郎，没有人知他是怎样被提升的，范拱自己也绝不谈。后来，他因久病而请求到近郡任职，被任命为淄州刺史。皇统四年(1144)，以疾病为由请求退职，于是以通议大夫名义退休。他静居书室读书，很少和妻谈。

金世宗在济南时就听说了他的声名。大定初年，范拱上疏奏事。七年(1167)，朝廷征召他朝，任命为太常卿。负责有关郊祀的事务。有人言说，过去历代建都于长安和汴京、洛，所以确定泰山、华山等为五岳，如今既然定都燕京，应当另行确定五岳的山名。寺中的臣僚们以《诗经？嵩》疏中有“周朝建都酆镐，以吴岳为西岳”的话为据。范拱认为不对，他在奏议中说：“轩辕皇帝居于上谷，在恒山之西，舜帝居于蒲坂，在华山之北。以此而论，并没有据所定居的都城而改变五岳的祭祀山名。”后来也就确定不改变祭祀的山岳。范拱曾经说“：礼官应当遵守礼法，法官应当遵守法令，像汉代的张释之可以说是能够真正守法的人了！”所以他所说的意见也就成了确定不可改变的。大定九年(1169)，他又再次退休，死在家中，年纪七十四岁。

杨伯雄，字希云，真定藁城人。八世祖杨彦稠，后唐清泰年间，任定州兵使。后来跟随后晋国君北迁，便居住在临潢。他的父亲杨丘行，任太左卫率府率。

杨伯雄在皇统二年(1142)中士，海陵王留守中京时，杨丘行在那里当幕府官员。杨伯雄前来省亲，海陵王见到之后，十分重他。过了许久，他被调任韩州军事判官。有两个盗贼装成商人，说是受到旅店主人的欺负，一同跑来州衙中陈诉，其实是想挟迫杨伯雄。杨伯雄细心地觉察到他们的诈，便将他们抓起来审问，一起抓获了他们的同党十多人，一郡人都惊讶和敬服。又升任应奉翰林文字。当时，海陵王执政，他自以为和杨伯雄是旧相识，便吩咐他时常到自己家里走走。杨伯雄应许了但并不去。有一天，海陵王很奇怪地问他为什么，他回答说：“君受知于人就应当以礼而，依附于别人四钻营，不是我平素的格。”从此，海陵王更加厚待他。

海陵王篡位自立后，过了几个月，提升他担任右补阙，改任修起居注。海陵王急于求得国家大治，经常和他谈论到夜。曾经问：“国君治理天下之，以什么为贵？”杨伯雄回答说“：贵静。”海陵王听后沉默不语。第二天，又问他说：“我迁徙了诸猛安分别驻守边境戍镇，前夜的回答是不是认为这法不合乎静的？”回答说：“移兵以分驻边境，使之能够南北相互联系，这是国家长久之计。我所说的静，是指不扰民。”二更时分，又询问杨伯雄有关鬼神的事情。杨伯雄言说“：汉文帝召见贾谊，夜半时分，向前移动坐席，不询问有关百姓的事情而问鬼神之事，后世人颇以此来讥笑他。陛下如果不认为我学识浅陋愚昧无知的话，希望能够问及治理天下的大计，鬼神之事我不曾学过。”海陵王说“：你只随便说说，以减轻夜间的困倦罢了。”杨伯雄无可奈何，便说：“臣下家里有一卷书，里面写有人死后复活的故事。人们便问地狱中的官员，怎样给以免罪。回答说，你设一本日历，把白天所的事情，在夜里记录下来，凡是不能写上去的就是不应当的事情。”海陵王听后，脸变得庄重起来。夏天时，海陵王登上瑞云楼乘凉，他让杨伯雄作诗。诗的末章写：“六月不知蒸鰘到，清凉会与万方同。”海陵王看后很兴，拿给边的人看并说：“伯雄一说话就忘不了行规劝，当臣的就是应当这样啊！”再迁为兵员外郎。守父丧，服终起任翰林待制，兼修起居注。迁任直学士，再改任右谏议大夫兼任著作郎，修起居注如故。

皇慎思阿不去世，伯雄因和他一起值班的同僚私下议论而获罪受责罚，话语写在《海陵诸传》中。海陵王商议南征江南时，杨伯雄上奏说：“晋武帝平吴时也都是任命将帅征，何必亲自总领军队？”海陵王不听劝谏。于是，免除了他修起居注的官职，也不再召见他。

大定初年，被任命为大兴府少尹，因服母丧而离职。显宗当皇太时，挑选东的属官，张浩向他推荐杨伯雄，于是在服满后被起用任少詹事。杨伯雄哥哥的儿蟠担任左赞善，他们谏时言听计从，当时的舆论都以此为荣。杨伯雄收集了古代的太贤能的和不肖的事迹，写成一书，书名叫《瑶山往鉴》，献给朝廷。这本书和他又献的《羽猎》、《保成》等箴言，都受到朝廷的嘉奖和采纳。又被任命为左谏议大夫、翰林直学士。正遇到太詹事职务缺人，宰相又举荐杨伯雄担任。皇帝说“：伯雄不能离开我的边，而东也需要他去辅导。”于是任命他为太詹事兼谏议大夫。

大定六年(1166)，皇帝巡幸西京，准备顺到凉陉去避暑。杨伯雄领着谏官们一起劝谏。皇帝说“：让我再慢慢考虑。”而杨伯雄仍然劝说个不停。同僚们都已经引退去了，杨伯雄又过了很长时间才起告退。当年到了凉陉，在巡行过程中果然现了疏漏和失误。皇帝又回想起杨伯雄说过的话，当回以后，任命他为礼尚书，并对边的近臣们说：“群臣之中有才有气度的人不少，但没有人像伯雄那样忠实。”皇帝又对伯雄说：“龙逄、比都是因为忠谏而死的，如果他们能够遇到明君，怎么会这样呢！”杨伯雄回答说“：魏征愿意成为良臣，正是因为他认为自己遇到明君啊！”于是，皇帝对着宰相们说：“《尚书》上说：‘你们不要当面表示听从，离开以后又另有说法。’我和你们一起治理天下，事情可不可行，应当立即当面陈说。卿等位居卿相，正是行扬名之时，如偷安自便，侥幸于一时，如何向后世代？”群臣都呼万岁。