宝、主符展紫，御仙或太平金束带。近侍给使、供御笔砚、直长、符宝吏紫袄，涂金束带。直，则近侍给使并常服，常服则展紫。阁门六尚，遇朝参侍立则服本品服，若中当直则服窄紫、金带。学士院官、修起居注、补阙、拾遗、秘书丞、秘书郎，朝参侍立则服本品服、带。当直则窄紫、金带。东左右卫率、仆正、副仆正、典仪、赞仪、内直郎丞，当直亦许服之。太太师中则展紫，至东则展皂，三少则展紫。

◎舆服下

○衣服通制

君之服，以称德也，故德之备者其文备。古者王公及士庶人莫不各有一定之制，而不敢相逾者，盖风俗之奢俭，法令之齐一，必于是而观焉。《诗》曰：“彼都人士，狐裘黄黄。其容不改，言有章。”其三章曰：“彼都人士，充耳琇实。彼君女，谓之尹吉。”此言都邑之盛，人之懿也。明昌间，章宗谓宰臣曰：“今风俗侈靡，莫若律以制度，使贵贱有等。其令礼典故以闻。”他日又谓参知政事张万公曰：“山东风俗如何？”万公对以奢，左丞守贞因言衣服之制，上曰：“如卿所言，正恐失人心耳。”守贞曰：“止是商贾有不悦者。”万公曰：“乞宽与之期，三年之内当如制矣。”于是，上以礼所拟太繁，以尚书省所拟而行之。嗟乎！人君以风俗为言，其亦知所务矣。

金人之常服四：带，巾，盘领衣，乌靴。其束带曰吐鹘。巾之制，以皂罗若纱为之，上结方，折垂于后。之下际两角各缀方罗径二寸许，方罗之下各附带长六七寸。当横额之上，或为一缩襞积。贵显者于方，循十字饰以珠，其中必贯以大者，谓之珠。带旁各络珠结绶，长半带，垂之，海陵赐大兴国者是也。其衣多白，三品以皂，窄袖，盘领，腋，下为襞积，而不缺袴。其臆肩袖，或饰以金绣，其从之服则多鹘捕鹅，杂卉之饰，其从秋山之服则以熊鹿山林为文，其长中〈骨〉，取便于骑也。吐鹘，玉为上，金次之，犀象骨角又次之。銙鞓，小者间置于前，大者施于后，左右有变双钅宅尾，纳方束中，其刻琢多如秋山之饰。左佩牌，右佩刀。刀贵镔，柄尚木，黄黑相半，有黑双距者为上，或三事五事。室饰以酱桦，钅剽饰以鲛，或屑金鍮和漆，涂鲛隙而礲平之。酱桦者，谓桦班文殷紫如酱中豆也，产其国，故尚之。

初，女直人不得改为汉姓及学南人装束，违者杖八十，编为永制。

妇人服襜裙，多以黑紫，上编绣全枝，周六襞积。上衣谓之团衫，用黑紫或皂及绀，直领，左衽，掖，两傍复为双襞积，前拂地，后曳地尺余。带用红黄，前变垂至下齐。年老者以皂纱笼髻如巾状，散缀玉钿于上，谓之玉逍遥。此皆辽服也，金亦袭之。许嫁之女则服绰，制如妇人服，以红或银褐明金为之，对襟彩领，前齐拂地，后曳五寸余。

明昌六年制，文武官六贯石以上承应人并及荫者，许用牙领，紫圆板皂条罗带，皂靴，上得兼下。系籍儒生止服白衫领，系背带并以紫圆绦罗带，乾皂靴。余人用纯紫领，不得用缘，杂圆板绦罗带不得用紫，靴用黄及黑油皂蜡等，妇人各从便。泰和四年，以亲王品官既分领缘，而复有皂靴之禁，似涉太烦，遂听亲王用银褐领紫缘，品官皆紫领白缘，余从明昌制。