二十五万引，年用不足。拱至，增加五万引，逐成定额。九年，又改任拱为益都路总，兼府尹，将内府弓、矢、宝刀赐与他。后来死在任上。赠大司农、神川郡公，谥文庄。

阿老瓦丁，回族，西域木发里人。至元八年(1271)，世祖派人向宗王阿不哥征发炮匠，王便将阿老瓦丁及亦思因献给世祖，二人全家便由驿站赶到京师。给世祖建作坊，第一批造的大炮立于五门前，试放成功，各赐衣缎若。十一年元军渡江，平章阿里海牙遣使求炮匠，乃命阿老瓦丁前往，破潭州、静江等郡，都是靠阿老瓦丁之力。十五年，元帝授阿老瓦丁为宣武将军、军总。十七年，在元帝殿的台阶前召见，赐钞五千贯。十八年，又命屯田于南京。二十二年枢密院奉旨，改元帅府为回回炮手军匠上万府，以阿老瓦丁为副万。大德四年(1300)告老，富谋只，继袭副万。皇庆元年(1312)去世，哈沙继之。

亦思因，回族，西域旭烈人。会造炮，至元八年(1271)与阿老瓦丁同至京师。十年，随元军攻打襄，未攻下。亦思因观察地势后，置炮于城的东南角。炮重一百五十斤，机关一发动，声震天地，炮弹地七尺，可说无不摧。宋朝安抚吕文焕很骇怕，便投降了。因为立了功，世祖赐银二百五十两，命为回回炮手总，佩虎符。十一年因病逝世，布伯袭职。

当元军渡江时，宋兵列阵于南岸，还拥有军准备迎战。布伯在北岸竖炮击宋军，击沉宋军所有的兵船，后来每次战斗，只要用布伯的炮击，都会立功。十八年，世祖赐布伯佩三珠虎符、加镇国上将军、回回炮手都元帅。十九年，改任为军匠万府万，迁刑尚书。又封其弟亦不剌金为万，佩元降虎符，任广威将军。布伯不久又通奉大夫、浙东宣使，赐钞二万五千贯，以供养老。

阿尼哥，尼波罗国人，本国人称他为八鲁布。幼时与一般孩童不同，特别聪明，稍长能诵习佛经。一年后能知其义。同学中，有为绘画或雕塑业的，读《尺寸经》，阿尼哥听一遍，便能记住。长大后，会绘画雕塑，还能铸金为像。

中统元年(1260)世祖命帝师八合斯建黄金塔于吐蕃，尼波罗国要挑选一百个工匠去完成，但只得八十人。要求地区送人，未送走。阿尼哥年十七，请求前往。众人以为他年幼，难当此任。阿尼哥却说“：我年幼但心不幼。”大家才放他走。帝师一见到他，就到他有奇之，乃命他监督这个工程。第二年，塔成，要求回尼波罗国，帝师却勉励他到蒙古的朝廷去。于是，他便削发受戒为弟，随帝师朝。帝视之良久，问“：你来我大国，不害怕吗？”回答说：“圣人像对自己孩一样抚育万方臣民，那么，孩到父亲面前，何惧之有？”帝又问：“你来什么？”答：“我家在西域，奉命建塔吐蕃，两年便建成了。但见那里士兵生活艰难，民不堪命，愿陛下安抚他们。所以，我不远万里，是为了百姓的死活而来的。”又问：“你有什么能耐呢？”答：“我以心为师，很懂绘画、塑、铸金的手艺。”帝命取明堂针灸铜像给阿尼哥看，并说“：此宣抚王木戢使宋时所，岁久阙坏，没有能将它完善地修好的人，你能铸一尊新的吗？”答：“我虽未曾此事，但可试试看。”至元二年(1265)新像成，经络位都有，金匠们赞叹他巧夺天工，莫不愧服。凡两京之寺与观的像，多由他塑造。他又制七宝镔铁法，皇帝车队行，用为前导。原太庙中各朝皇帝的像，他用丝织成，连图画也不及这些织真。

至元十年，始任命他为人匠总，赐银章、虎符。十五年有诏让阿尼哥辞官，授光禄大夫、大司徒、领将作院事，对其遇赏，是无人可比的。去世后，又赠太师、开府仪同三司、凉国公、上国，谥慧。

六人，有阿僧哥，是大司徒。阿述腊，是诸人匠总府达鲁赤。

刘元曾随阿尼哥学西天佛教相面之术，堪称绝艺。元字秉元，蓟之宝坻人。始为士，师从青州把录，学得许多技艺。至元年间，凡上都大都的名寺，无论土塑、金铸的佛像，一刘元之手，就惟妙惟肖，栩栩如生，受到天下人称赞。上都三皇之像，尤其于原型。了解的人认为这些像的造意是得三圣人的微。因此，两次赐女为其妻，命以官封其家属，皇帝外必使其随从。