钜夫，清河元明善，柳城姚燧，东平王构，同郡吴澄、揭傒斯，皆推服之。至顺二年，江西行省平章全岳聘为龙兴郡学师。明年六月，以疾卒。所著有《易类象》二卷、《书传补遗》十卷、《通鉴纲目测海》三卷、《知非堂稿》十七卷。

同郡危复之，字见心。宋末为太学生，师事汤汉，博览群书，好读《易》，尤工于诗。至元初，元帅郭昂屡荐为儒学官，不就。至元中，朝廷累遣奉御察罕及翰林应奉詹玉以币征之，皆弗起。隐于紫霞山中，士友私谥曰贞白先生。

武恪，字伯威，宣德府人。初以神童游学江南，吴澄为江西儒学副提举，荐国学肄业。明宗在潜邸，选恪为说书秀才，及镇云南，恪在行。明宗起兵陕西，恪谏曰：“太北行，于国有君命，于家有叔父之命，今若向京师发一箭，史官必书太反。”左右恶恪言，乃曰：“武秀才有母在京，合遣其回。”恪遂还京师，居陋巷，教训弟。文宗知其名，除秘书监典簿。秩满，丁内艰，再除中瑞司典簿，改汾西县尹，皆不起。人或劝之仕，恪曰：“向为亲屈，今亲已死，不复仕矣。”居数岁，会朝廷选守令，泰不华举恪为平沁县尹，亦不赴。近臣又荐为授经郎，恪遂为喑哑，不就。

恪好读《周易》，每日坐。或问之曰：“先生之学，以何为本？”恪曰：“以敬为本。”所著有《云集》若卷。其从之学者多有所成，佛家为太尉，完者不佥枢密院事，皆有贤名。

分译文

杜瑛字文玉，祖籍霸州信安。父时日升，《金史》中有传。金末兵，瑛避居于河南缑氏山中。当时一般读书人仍以文章辞藻来谋求上，唯瑛在此文凋丧之时，搜集群书，读牢记，努力探求书中刻义。对古今得失，了如指掌。为了教书，他历尽艰险，辗转于晋、汾之间。中书粘合王圭开府于相德，瑛接受了他的聘请，在彰德安家，但拒不接受他赐与的千亩良田。有人说瑛邸宅下有藏金，家人想发掘来，瑛屡加制止。后居此宅者果然挖到黄金百两，这也说明瑛不贪非分之财。

宪宗九年(1259)，元世祖忽必烈南征至彰德，召瑛问计。瑛说：“汉唐以来，人君能赖以立国的，就是法、兵、三件事而已。国无法不立，人无不生，无兵不守。现在宋朝不重视此三事，大概将要灭亡了。能振兴此三事的，大概就是您吧。您若遣荆襄之师，南下以捣其背，帝业便可定了。”世祖听后兴地说：“想不到儒生中居然有这样见地的人。”后来，瑛又举数事晓以利害，世祖都采纳了，并认为瑛贤能可用，命瑛随行，但瑛因病而未从。