一、太的太保太傅应用正人，以固国本；二、中书省的执政大臣，须择任儒臣，以确立朝纲；三、任相惟贤，官不必多，今宰相多至十七人，应加裁汰；四、左右郎参助大政，而今用豪贵弟，岂能有所赞助；五、六各有其职，分理万机，今只设左右两，事情如何办理；六、建元以来，有关便民措施也多有规划，而官府往往视为空文，应令监察门纠劾，务在必行。世祖看到奏章后，召问他“：卿近来在哪里，何不早言？”亨答：“新近自陕西来朝见陛下。”帝告谕：“卿久以忠心勤谨称著，自今以后不令卿远行。”

至元三年，亨升嘉议大夫、左三尚书，不久改为尚书，钱粮皆有条不紊。有西域商人，恃制国用使阿合之势，以增加每年课税为名，买下钞发行权，私夺政府制价之利。帝将此事问亨，亨说：“钞之可以易万货，这是法律的力量。法者，是皇上的权力，今让一商人去纵，废法徇私，将如何行令于天下？”于是使那个西域商人的意图未能实现。亨又建议设立常平仓、义仓，作为备荒之用。终因财力不足只设义仓。

七年，设立尚书省，以亨为尚书，领左。亨上书说“：尚书省专钱谷及百工之事，官吏的选任命应归中书省，这样才有章无滥。”不久，因受平章阿合的忌刻，被诬告免官。时逢元军围襄樊，朝廷决定由河南行省调发军饷，诏令阿里为河南行省右丞，姚枢为左丞，亨为佥省任其事。军饷陆供应，不曾中断，其中亨力最多。

至元十年，还至京师，世祖方授权重用，突然四肢痪。至元十四年(1277)卒，年七十一岁。

乌古孙泽，字甫，临潢人。其祖先为女真乌古，因以乌古为姓。祖父名璧，为金朝明威将军、资用库使，随金朝皇帝迁到汴京。汴京陷落，迁居大名。父名仲，豪，洒脱不拘，但教其孙泽却特严。

孙泽天刚毅，读书只理解其大略，不拘泥于词句，才过人。世祖准备取江南，选派泽送钞到淮南作为军饷，丞相阿术一见就认为他有奇才，任他为淮东大都督府的属官。

至元十四年(1277)，元帅唆都军闽、越，见孙泽，与他谈，很合得来，便留元帅府理文书档案。这时，宋广王占据福州，改元炎兴，预料元军将至，逃海中，聚兵于甲门。其将张世杰攻泉州，兴化守臣陈瓒响应。文天祥置都督府于南剑州，守臣张清行都督府事，图谋收复建宁。闽中郡县往往又顺从宋军，江东很不安宁。这时唆都正在浙东，建宁、信州告急。唆都与将商议：“我军当以何为先？”孙泽曰“：彼占据闽、广，而我住浙右，此非良策。比如伐木，务除其，当先向南。”这时行省令唆都与左丞塔会兵于甲门，越过闽关，历经八战而至南剑，杀守臣张清，宋军退却。

冬十月，元军收复福州，攻下兴化。唆都恼怒兴化民反复无常，下令行大屠杀。孙泽屡谏不听，最后又劝：“世杰不顾我军会突然到来，正急攻泉州，企图在这里站稳脚。我军新得泉州，民心未定，早晚都可能失守。近来我军占领兴化，整兵向南，他们的基将日益稳固。不如释放百姓，让他们到泉南行煽动，世杰将害怕而逃走，我军不战而夺取了泉州，这比我们派兵去援救要快得多。”唆都乐意，开南门放百姓去，从而免遭屠杀。他们逃到泉州，世杰知兴化已失，便解泉州之围而去。唆都至泉州，安排其他军将卒乘坐大舰直趋甲门，自己领兵下漳州，屯兵海丰，引骑与塔会合。十二月广州。

十五年日，元军回师攻州，宋军守将发防守固，孙泽认为：“州宋军守，我们久攻不下，是因为城外多垒为应援，逐一除掉这些外应，州城必被攻克。”于是以一支兵攻其一大垒，其他堡垒的宋军逃走，经二十天战斗，攻下州，发战死。其后，文天祥军又在江西被打败，广王赵籨及张世杰投海而死。唆都率军回到福建。

同年夏五月，诏立福建行中书省，以唆都为行参知政事，孙泽行省都事。二人京师朝见世祖，世祖又命孙泽知兴化军，赐金织衣，以嘉奖他善于谋划策。其后改兴化军为兴化路，授孙泽行总府事。当地百姓称他为“再生之父母”孙泽下令掩埋在战争中死亡士兵的尸骨，赈救离失所的贫民，设立慈幼官，专收养被遗弃的孤儿。郡中一些恶少好不义之事，用钱来取得兵籍，希望日后能论功授官。官吏怕激起他们反抗，不敢查究。孙泽取消他们的军籍，诛杀最不安分守己的人，他们的贪暴行为才有所收敛。

原先陈瓒据兴化郡响应张世杰，该郡百姓多有战死者，如今，地方官吏例要没收死亡百姓的家产。孙泽对这些官吏说“：国家最讲仁慈，只杀陈瓒，那些随从瓒的人还蒙赦宥，为何要牵连百姓！”立即下令：“民不幸误随陈瓒被诛，及战死无后者，其田产房屋都给其同族或亲戚，官府不得没收。”当时江南未定，到都有盗贼没，百姓自己组织起来保卫乡里。后来渐渐太平无事，行省决定将组织起来的百姓征为兵卒。上下议论纷纷。孙泽对行省说：“国家的兵本不少，现在又将百姓征为兵卒，反而使人们认为国家兵不足，这不能安抚人们反抗之心。而被征为兵的人很多，会使百姓起来反抗朝廷。”于是取消这个决议。孙泽又兴办学校，召集长老及诸生讲解经义，行乡饮酒礼。邻郡闻知羡慕不已。兴化原称多士之乡，儒士都知向慕贤能，他们把孙泽与常衮、方仪画像供奉于学馆。