贾似亦遣间使请和，乃班师。明年，世祖既位，以经为翰林侍读学士，佩金虎符，充国信使使宋，告即位，且定和议，仍敕沿边诸将毋钞掠。经辞，赐蒲酒，诏曰：“朕初即位，庶事草创，卿当远行，凡可辅朕者，亟以闻。”经奏便宜十六事，皆立政大要，辞多不载。

时经有重名，平章王文统忌之。既行，文统属李璮潜师侵宋，假手害经。经至济南，璮以书止经，经以璮书闻于朝而行。宋败璮军于淮安，经至宿州，遣副使刘仁杰、参议翿请国日期，不报。遗书宰相及淮帅李芝，芝复书果疑经，而贾似方以却敌为功，恐经至谋，竟馆经真州。经乃上表宋主曰：“愿附鲁连之义，排难解纷；岂知唐俭之徒，款兵误国。”又数上书宋主及宰执，极陈战和利害，且请见及归国，皆不报。驿吏棘垣钥，昼夜守逻，以动经，经不屈。经待下素严，又久羁困，下多怨者。经谕曰：“向受命不，我之罪也。一宋境，死生退，听其在彼，我终不能屈辱命。汝等不幸，宜忍以待之，我观宋祚将不久矣。”居七年，从者怒斗，死者数人，经独与六人别馆。又九年，丞相伯颜奉诏南伐，帝遣礼尚书中都海牙及经弟行枢密院都事郝庸宋，问执行人之罪，宋惧，遣总段佑以礼送经归。贾似之谋既，寻亦窜死。经归，病，帝敕枢密院及尚医近侍迎劳，所过父老瞻望涕。明年夏，至阙，锡燕大，咨以政事，赏赉有差。秋七月，卒，年五十三，官为护丧还葬，谥文忠。明年，宋平。

经为人尚气节，为学务有用。及被留，思托言垂后，撰《续后汉书》、《易秋外传》、《太极演》、《原古录》、《通鉴书法》、《玉衡贞观》等书及文集，凡数百卷。其文丰蔚豪宕，善议论。诗多奇崛。拘宋十六年，从者皆通于学。书佐苟宗，后官至国祭酒。经还之岁，汴中民雁金明池，得系帛，书诗云：“霜落风恣所如，归期回首是初。上林天援弓缴，穷海累臣有帛书。”后题曰：“至元五年九月一日放雁，获者勿杀，国信大使郝经书于真州忠勇军营新馆。”其忠诚如此。

二弟彝、庸，皆有名。彝字仲常，隐居以寿终；庸字季常，终颍州守。采麟，亦贤，起家知林州，仕至山南江北肃政廉访使。

分译文

刘秉忠，字仲晦，初名侃，因信佛教改名聪，任官后而名秉忠。其祖籍瑞州，世为辽朝官宦大族。曾祖父任金朝邢州节度使，家居邢州，故自祖父刘泽始为邢州人。太祖十五年(1220)，木华黎攻取邢州，立都元帅府，任刘秉忠父刘为都统，后改署州录事，又历任鹿、内丘两县提领。

刘秉忠自幼聪颖，八岁学就能日诵文数百言。十三岁在帅府人质，十七岁为邢台节度使府令史，以便于就近奉养其亲。秉忠为令史时常郁郁不乐，一日叹曰：“我家世代为官，宁愿沦为书记小吏吗？大丈夫生不逢时，只有隐退以待时而起。”便弃官隐居于武安山中。若年后，被天宁寺虚照禅师收为徒弟。后又云游云中，留居南堂寺。

元世祖即位之前，海云禅师奉召，路过云中时闻秉忠博学多才，邀与同行。拜见世祖后，世祖甚为称赞，多次垂询。秉忠于书无所不读，尤其研究《易经》及宋邵氏《经世书》，至于天文、地理、律历、占卜无不通，天下事了如指掌。世祖甚是，留其边供职。后数年因父殁奔丧回家，世祖赐金百两为治葬之用，且遣使送至邢州。服丧期满，便召还至和林。秉忠至和林后上书数千百言，其大意是：

一、天生成吉思皇帝，统帅大军降诸国，不数年而取天下，但“以上取天下，不可以上治”，昔周公以此辅佐其弟武王治理国家，愿大王效法周公，亦以此辅佐兄长当今皇上治理天下。

二、皇帝治国，在内委任宰相，率领百官以理内政；对外委任大将，统领三军以安国土，内外相济，这当然是首要的。但天下之大，内外国事之多，非少数人所能顾及周到。应当选择开国功臣的孙，分派到京府州县去监督旧官遵守王法。还要差官去检查，治理好的升官，不好的贬官。

三、天下过百万，因差役、军役及官吏压迫，人民逃亡，比原额减少一半或三分之一。应现在确定差税，以后逃民复业后再行定夺。规定百官爵禄，廉洁者升，污滥者降，若有自行威福、滥杀生民者从严治罪。

四、对天下之民多施教化，现在已囚禁之人从宽赦免，明施教令。今后犯罪者均须审讯清楚后定罪，死罪须上报听候断决，这样才不致刑及无辜。

五、天以国为家，以民为。国与民如鱼与一般。今应清查官府所欠债务，若原系正当借贷，宜合罕皇帝圣旨，一本一利由官府归还，若系非正当借贷，且无借据，以及息大于本者，一概豁免。