十倍。由是世祖益重儒士，任之以政，皆自文谦发之。

岁辛亥，宪宗即位。文谦与秉忠数以时务所当先者言于世祖，悉施行之。世祖征大理，国主祥拒命，杀信使遁去。世祖怒，将屠其城。文谦与秉忠、姚枢谏曰：“杀使拒命者祥尔，非民之罪，请宥之。”由是大理之民赖以全活。己未，世祖帅师伐宋，文谦与秉忠言：“王者之师，有征无战，当一视同仁，不可嗜杀。”世祖曰：“期与卿等守此言。”既宋境，分命诸将毋妄杀，毋焚人室庐，所获生悉纵之。

中统元年，世祖即位，立中书省，首命王文统为平章政事，文谦为左丞。建立纲纪，讲明利病，以安国便民为务。诏令一，天下有太平之望。而文统素忌克，谟谋之际，屡相可否，积不能平，文谦遽求，诏以本官行大名等路宣抚司事。临发，语文统曰：“民困日久，况当大旱，不量减税赋，何以来苏之望？”文统曰：“上新即位，国家经费止仰税赋，苟复减损，何以供给？”文谦曰：“百姓足，君孰与不足！俟时和岁丰，取之未晚也。”于是蠲常赋什之四，商酒税什之二。二年，来朝，复留居政府。始立左右，讲行庶务，细毕举，文谦之力为多。三年，阿合领左右，总司财用，专奏请，不关白中书，诏廷臣议之，文谦曰：“分制财用，古有是理，中书不预，无是理也。若中书弗问，天将亲莅之乎？”帝曰：“仲谦言是也。”

至元元年，诏文谦以中书左丞行省西夏中兴等路。羌俗素鄙野，事无统纪，文谦得蜀士陷于俘虏者五六人，理而之，使习吏事，旬月间簿书有品式，弟亦知读书，俗为一变。浚唐来、汉延二渠，溉田十数万顷，人蒙其利。三年，还朝。诸势家言有数千，当役属为私者，议久不决。文谦谓以乙未岁帐为断，之未占籍者，归之势家可也，其余良民无为之理。议遂定，守以为法。五年，淄州妖人胡王惑众，事觉，逮捕百余人。丞相安童以文谦言奏曰：“愚民无知，为所诳诱，诛其首恶足矣。”诏即命文谦往决其狱，惟三人坐弃市，余皆释之。

七年，拜大司农卿，奏立诸劝农司，巡行劝课，请开籍田，行祭先农先蚕等礼。复与窦默请立国学。诏以许衡为国祭酒，选贵胄弟教育之。时阿合议拘民间铁，官铸农，其价以民，创立行于东平、大名以造钞，及诸路转运司，政害民，文谦悉于帝前极论罢之。十三年，迁御史中丞。阿合虑宪台发其，乃奏罢诸察司以撼之，文谦奏复其旧。然自知为臣所忌，力求去。会世祖以《大明历》岁久浸差，命许衡等造新历，乃授文谦昭文馆大学士，领太史院，以总其事。十九年，拜枢密副使。岁余，以疾薨于位，年六十八。

文谦蚤从刘秉忠，究术数；晚许衡，尤粹于义理之学。为人刚明简重，凡所陈于上前，莫非尧、舜仁义之。数忤权幸，而是非得丧，一不以经意。家惟藏书数万卷。尤以引荐人材为己任，时论益以是多之。累赠推诚同德佐运功臣、太师、开府仪同三司、上国，追封魏国公，谥忠宣。

长晏，仕至御史中丞，赠陕西行省平章政事，封魏国公，谥文靖。

郝经

郝经，字伯常，其先潞州人，徙泽州之陵川，家世业儒。祖天，元裕尝从之学。金末，父思温辟地河南之鲁山。河南，居民匿窖中，兵以火熏灼之，民多死，经母许亦死。经以和寒菹，决母齿饮之，即苏。时经九岁，人皆异之。金亡，徙顺天。家贫，昼则负薪米为养，暮则读书。居五年，为守帅张柔、贾辅所知，延为上客。二家藏书皆万卷，经博览无不通。往来燕、赵间，元裕每语之曰：“貌类汝祖，才非常，勉之。”宪宗二年，世祖以皇弟开邸金莲川，召经，谘以经国安民之，条上数十事，大悦，遂留王府。是时，连兵于宋，宪宗蜀，命世祖总统东师，经从至濮。会有得宋国奏议以献，其言谨边防，守冲要，凡七，遂下诸将议。经曰：“古之一天下者，以德不以力。彼今未有败亡之衅，我乃空国而，诸侯窥伺于内，小民凋弊于外。经见其危，未见其利也。王不如修德布惠，敦族简贤，绥怀远人，控制诸，结盟饬备，以待西师。上应天心，下系人望，顺时而动，宋不足图也。”世祖以经儒生，愕然曰：“汝与张都议邪？”经对曰：“经少馆张柔家，尝闻其论议。此则经臆说耳，柔不知也。”七议七千余言。乃以杨惟中为江淮荆湖南北等路宣抚使，经为副，将归德军，先至江上，宣布恩信，纳降附。惟中私还汴，经曰：“我与公同受命南征，不闻受命还汴也。”惟中怒，弗听。经率麾下扬旌而南，惟中惧谢，乃与经俱行。

经闻宪宗在蜀，师久无功，《东师议》，其略曰：