其他先儒过化之地，名贤经行之所，与好事之家钱粟赡学者，并立为书院。凡师儒之命于朝廷者，曰教授，路府上中州置之。命于礼及行省及宣司者，曰学正、山长、学录、教谕，路州县及书院置之。路设教授、学正、学录各一员，散府上中州设教授一员，下州设学正一员，县设教谕一员，书院设山长一员。中原州县学正、山长、学录、教谕，并受礼付。各省所属州县学正、山长、学录、教谕，并受行省及宣司劄付。凡路府州书院，设直学以掌钱谷，从郡守及宪府官试补。直学考满，又试所业十篇，升为学录、教谕。凡正、长、学录、教谕，或由集贤院及台宪等官举充之。谕、录历两考，升正、长。正、长一考，升散府上中州教授。上中州教授又历一考，升路教授。教授之上，各省设提举二员，正提举从五品，副提举从七品，提举凡学校之事。后改直学考满为州吏，例以下第举人充正、长，备榜举人充谕、录，有荐举者，亦参用之。自京学及州县学以及书院，凡生徒之肄业于是者，守令举荐之，台宪考之，或用为教官，或取为吏属，往往人材辈矣。

世祖中统二年夏五月，太医院使王猷言：“医学久废，后无所师授。窃恐朝廷一时取人，学非其传，为害甚大。”乃遣副使王安仁授以金牌，往诸路设立医学。其生员拟免本检医差占等役，俟其学有所成，每月试以疑难，视其所对优劣，量加劝惩。后又定医学之制，设诸路提举纲维之。凡壸所需，省台所用，转常调，可任亲民，其从太医院自迁转者，不得视此例，又以示仕途不可以杂也。然太医院官既受宣命，皆同文武正官五品以上迁叙，余以旧品职递升，孙荫用同正班叙。其掌药，充都监直长，充御药院副使，升至大使，考满依旧例于官铨注。诸教授皆从太医院定拟，而各路主善亦拟同教授皆从九品。凡随朝太医，及医官弟，及路府州县学官，并须试验。其各名医所述医经文字，悉从考校。其诸药所产味真伪，悉从辨验。其随路学校，每岁降十三科疑难题目，呈太医院，发下诸路医学，令生员依式习课医义，年终置簿解纳送本司，以定其优劣焉。

世祖至元二十八年夏六月，始置诸路学。其在腹里、江南，若有通晓之人，各路官司详加取勘，依儒学、医学之例，每路设教授以训诲之。其有术数通者，每岁录呈省府，赴都试验，果有异能，则于司天台内许令近侍。延祐初，令人依儒、医例，于路府州设教授一员，凡人皆辖之，而上属于太史焉。

举遗逸以求隐迹之士，擢茂异以待非常之人。世祖中统间，征许衡，授怀孟路教官，诏于怀孟等选弟之俊秀者教育之。是年，又诏征金士李冶，授翰林学士。征刘因为集贤学士，不至。又用平章咸宁王野仙荐，征萧不起，即授陕西儒学提举。至元十八年，诏求前代圣贤之后，儒医卜筮，通晓天文历数，并山林隐逸之士。二十年，复召拜刘因右赞善大夫，辞，不允。未几以抛老，乞终养，俸给一无所受。后遣使授命于家，辞疾不起。二十八年，复诏求隐晦之士，俾有司以名闻。成宗大德六年，征临川布衣吴澂，擢应奉翰林文字，拜命即归。九年，诏求山林间有德行文学、识治者，遣使征萧渼，且曰：“或不乐于仕，可试一来，与朕语而遣归。”至大三年，复召吴澄，拜国司业，以病还；延祐三年，召拜集贤直学士，以疾不赴；至治三年，召拜翰林学士。武宗、仁宗累征萧渼，授集贤学士、国司业，未赴，改集贤侍讲学士。又以太右谕德征，始至京师，授集贤学士、国祭酒，谕德如故。仁宗延祐七年十一月，诏曰：“比岁设立科举，以取人材，尚虑尚之士，晦迹丘园，无从可致。各其有隐居行义、才德迈、明治、不求闻达者，所在官司姓名，牒报本廉访司，覆奏察闻，以备录用。”又屡诏求言于下，使得言于上，虽指斥时政，并无谴责，往往采择其言，任用其人，列诸庶位，以图治功。其他著书立言、裨益教化、启迪后人者，亦斟酌录用，著为常式云。

童举，唐、宋始著于科，然亦无常员。成宗大德三年，举童杨山童、海童。五年，大都提举学校所举安西路张秦山，江浙行省举张升甫。武宗至大元年，举武福安。仁宗延祐三年，江浙行省举俞傅孙、冯怙哥。六年，河南路举张答罕，学士完者不举丁顽顽。七年，河间县举杜山童，大兴县举陈聃。英宗至治元年，福州路连江县举陈元麟。至治三年，河南行省举张英。泰定四年，福州举叶留畊。文宗天历二年，举杜夙灵。至顺二年，制举答不歹买来的。皆以其天资颖悟，超儿辈，或能默诵经文，书写大字，或能缀缉辞章，讲说经史，并令国学教育之。惟张秦山尤篆涘，陈元麟能通理，叶留畊问以《四书》大义，则对曰：“无过事父母能竭其力，事君能致其。”时人以远大期之。