也，屡诉之，礼官却不问。镇守甘肃中官陈浩者，当番使贡时，令家王洪多索名、玉石诸，使臣憾之。一日，遇洪于衢，即执诣官以证实其事。礼官言事关国，须大有分，以服远人之心。乃命三法司、锦衣卫及给事中各遣官一员赴甘肃治，洪迄获罪。

十七年复贡，其使臣请游览中土。礼官疑有狡心，以非故事格之。二十二年偕撒儿罕、土鲁番、哈密、鲁迷诸国贡及方。后五六年一贡，迄万历中不绝。

天方于西域为大国，四时常似夏，无雨雹霜雪，惟最，草木皆资之长养。土沃，饶栗、麦、黑黍。人皆颀硕。男削发，以布缠之。妇女则编发盖，不其面。相传回回设教之祖曰哈麻者，首于此地行教，死即葬焉。墓常有光，日夜不熄。后人遵其教，久而不衰，故人皆向善。国无苛扰，亦无刑罚，上下安和，寇贼不作，西土称为乐国。俗禁酒。有礼拜寺，月初生，其王及臣民咸拜天，号呼称扬以为礼。寺分四方，每方九十间，共三百六十间，皆白玉为，黄甘玉为地。其堂以五石砌成，四方平。内用沉香大木为梁凡五，又以黄金为阁。堂中垣墉，悉以蔷薇、龙涎香和土为之。守门以二黑狮。堂左有司仪墓，其国称为圣人冢。土悉宝石，围墙则黄甘玉。两旁有诸祖师传法之堂，亦以石筑成，俱极其壮丽。其崇奉回回教如此。

瓜果、诸畜，咸如中国。西瓜、甘瓜有一人不能举者，桃有重四五斤者，、鸭有重十余斤者，皆诸番所无也。哈麻墓后有一井，清而甘。泛海者必汲以行，遇飓风，取洒之即息。当郑和使西洋时，传其风如此。其后称王者至二三十人，其俗亦渐不如初矣。

默德那，回回祖国也，地近天方。宣德时，其酋长遣使偕天方使臣来贡，后不复至。相传，其初国王谟罕蓦德生而神灵，尽臣服西域诸国，诸国尊为别谙尔，犹言天使也。国中有经三十本，凡三千六百余段。其书旁行，兼篆、草、楷三，西洋诸国皆用之。其教以事天为主，而无像设。每日西向虔拜。每岁斋戒一月，沐浴更衣，居必易常。隋开皇中，其国撒哈八撒阿的葛思始传其教中国。迄元世，其人遍于四方，皆守教不替。

国中城池、室、市肆、田园，大类中土。有、星历、医药、音乐诸技。其织文、制尤巧。寒暑应候，民殷繁，五谷六畜咸备。俗重杀，不猪。尝以白布蒙，虽适他，亦不易其俗。

坤城，西域回回。宣德五年，其使臣者力丁等来朝，贡驼。时有开中之令，使者即输米一万六千七百石于京仓中盐。及辞还，愿以所纳米献官。帝曰：“回人善营利，虽名朝贡，实图贸易，可酬以直。”于是予帛四十匹、布倍之。其后亦尝贡。

自成祖以武定天下，威制万方，遣使四招徕。由是西域大小诸国莫不稽颡称臣，献琛恐后。又北穷沙漠，南极溟海，东西抵日没之，凡舟车可至者，无所不届。自是，殊方异域鸟言侏亻离之使，辐辏阙廷。岁时颁赐，库藏为虚。而四方奇珍异宝、名禽殊兽献上方者，亦日增月益。盖兼汉、唐之盛而有之，百王所莫并也。余威及于后嗣，宣德、正统朝犹多重译而至。然仁宗不务远略，践阼之初，即撤西洋取宝之船，停松江造舟之役，召西域使臣还京，敕之归国，不疲中土以奉远人。宣德继之，虽间一遣使，寻亦停止，以故边隅获休息焉。

今采故牍尝奉贡通名天朝者，曰哈三，曰哈烈儿，曰沙的蛮，曰哈的兰，曰扫兰，曰乜克力，曰把力黑，曰俺力麻，曰脱忽麻，曰察力失，曰失，曰卜哈剌，曰怕剌，曰你沙兀儿，曰克失迷儿，曰帖必力思，曰火坛，曰火占，曰苦先，曰牙昔，曰牙儿，曰戎，曰白，曰兀，曰阿端，曰邪思城，曰舍黑，曰摆音，曰克癿，计二十九。以疆域褊小，止称地面。与哈烈、哈实哈儿、赛蓝、亦力把力、失剌思、沙鹿海牙、阿速、把丹皆由哈密嘉峪关，或三年、五年一贡，京者不得过三十五人。其不由哈密者，更有乞儿、麻米儿、哈兰可脱、癿蜡烛、也的、剌竹、亦不剌、因格失、迷乞儿、吉思羽、思哈辛十一地面，亦尝通贡。