固贼杨光陛者，驸都尉也，被甲驰突左右，与永固相失，矢尽，投观象台下井中死。而湛然以匿瀛国为贼所拷掠，终不言，糜烂以死。福王时，谥文炳忠壮，文翟忠果。

张国纪，祥符人，熹宗张皇后父也。天启初，封太康伯。魏忠贤与客氏忌皇后，因谋陷国纪，使其党刘志选、梁梦环先后劾国纪谋占婢韦氏，矫中旨鬻狱。忠贤将从中究其事，以撼后。大学士李国〈木普〉曰：“君后，犹父母也，安有劝父构母者？”国纪始放归故郡，忠贤犹掎之，庄烈帝立，乃得免。崇祯末，以输饷爵为侯，旋死于贼。

周奎，苏州人，庄烈帝周皇后父也。崇祯三年封嘉定伯，赐第于苏州之葑门。帝尝谕奎及田贵妃父弘遇、袁贵妃父祐，宜恪遵法度，为诸戚臣先。祐颇谨慎，惟弘遇骄纵，奎居外戚中，碌碌而已。李自成京师，帝遣内侍徐密谕奎倡勋戚输饷，奎谢无有。愤泣曰：“后父如此，国事去矣。”奎不得已奏捐万金，且乞皇后为助。及自成陷京师，掠其家得金数万计，人以是笑奎之愚云。

分译文

陈公，不知其名字，淳皇后的父亲。洪武二年(1369)追封为扬王，其妻为扬王夫人，立祠于太庙东。洪武三年，有人说扬王墓在盱眙，中都临濠府的守臣行考察，认为可信。于是太祖命中书省在墓地立庙，设祠祭祀，奉祀一人，守墓二百一十家，他们世世代代免服劳役。太祖自《扬王行实》一文，并令翰林学士宋濂撰写碑文，大意是：

“王，姓陈，世代为维扬人，不知其名字。宋代末期，名列军籍，随大将军张世杰扈从宋卫王赵籨。至元十六年(1279)，世杰与元兵战，大败，士卒多溺死，王幸能上岸，与一二同行者砌石支破釜，煮所剩无几的粮以充饥，不久粮绝，同行者闻山中有死，要去拖来煮。王因极为疲劳，白昼睡了。梦一白衣人来对他说‘：你切莫吃，今夜有船来把你们载走。’王不很相信，一会儿又有这样的梦。快到半夜，梦中仿佛听到橹声，有个穿紫衣的人用杖敲他的说‘：船来了。’王惊醒，已在船上，并看到他原来的统领官。

“这时统领官已降元，元将令他将来归附的人都投中。统领怜惜王，把他藏在船板下面，每天从板投粮下去，王在下面捧着吃。统领又与王约定，用脚摇船板，王即下面张，从板接饮汤。过了几天，被发觉了，王十分不安。这时遇到飓风，船盘旋不能前，元将大恐。统领知王会巫术，向元将说明让他来。王对天叩，若指挥鬼神的样，风涛立即平息。元将大喜，给他饮。到了通州，让他登岸而去。

“王回到维扬，不愿再去当兵，避居于盱眙津里镇，以巫术谋生。王无，生二女，长女嫁季家，次女即皇太后。晚年以季家的长为自己的后代，终年九十九岁，葬于现今墓地。

“臣濂闻君的行为，能动人固然难，而能动神明尤其难。当他于危难之时，神给他在梦中指，并把他扶到船上，若非其诚上通于天，何以使神如此地保佑他。由此推论，积德厚可得好的报应，这是断然可信的。应庆贺圣女生育了皇上，开拓亿万年无疆之基业，真盛世呀！

“臣濂序完其事，再叩首奉献铭文：‘皇帝建国，发扬孝，诰封皇后家族，自亲而疏。赐爵扬王，其封地靠近京畿，立庙祭祀，穿皇帝衣冠。皇帝思念扬王的墓在何地，家乡守臣报告说在盱眙。皇上先是兴，后又哀悼，即诏礼官，前去修理，毋让乡间村夫破坏。我扬王昔在军伍，遇飓风恶狼，又粮尽绝，幸有天神托梦，又送到船上，依靠神力，死里脱生，寿年久，积德远，不知如何施恩人间，而生育圣女，繁衍皇族。开创鸿图，国运昌盛，光同日月。溯求源，功有所归。皇上广行孝治，以。。化民情。津里镇为王灵所居之地，立碑以昭示万年。’”