事。天启四年(1624)南京吏郎中。逝于任上。

以前，王世贞、李攀龙之学盛行，袁氏兄弟则不以为然。宗在翰林院与同僚黄辉极力排斥王、李的文学思。他喜好唐朝白居易、宋朝苏轼，故命其书斋名为“白苏”宏诗文更加清新，学者多舍弃王、李风格而学袁氏兄弟，称为“公安”

王惟俭，字损仲，祥符人。万历二十三年(1595)士。授潍县知县，后升为兵职方主事。三十年，辽东总兵官林因得罪了朝廷派去的税使淮而被逮捕，兵尚书田乐营救，皇帝大怒，田乐被放，惟俭也被牵连削职归家。他在家中住了二十年，直到光宗即位后才起任光禄寺丞，后迁升大理寺少卿。

天启三年(1623)八月，升为右佥都御史，巡抚山东。正逢徐鸿儒起义，民多逃亡，辽东百姓来山东避难的人也无安。惟俭尽力将他们安置。五年三月，升南京兵右侍郎，但未去上任。朝任工右侍郎，为宦官魏忠贤的同党御史田景新弹劾，又落职归家闲住。

惟俭天资聪，又好学。第一次被罢官后，努力研究经史百家。他认为《宋史》繁杂，便亲自删定，另成一书。他好书画古玩，万历、天启年间，世人认为他是“博学君”，与董其昌齐名。

曹学牷，字能始，侯官人。万历二十三年(1595)，他二十岁就中士，授主事。调南京添注大理寺左寺正。闲居七年，致力于学习。后历任南京郎中、四川右参政、四川察使。蜀王府失火，估算修建费七十万金，要求拨款，学牷据《宗藩条例》拒绝。天启二年(1622)任广西右参议。

当初，万历四十三年(1615)发生“梃击案”，刘廷元等主张将凶手作为疯癫徒之罪置。学牷著《野史纪略》一书，记述事件的本末。天启六年(1626)秋，学牷调任陕西副使，尚未起程，刘廷元依附于宦官魏忠贤而受到幸，弹劾学俭私撰野史，淆国法。将学牷削职为民，烧毁《野史纪略》的雕板。巡御史王政新，因曾荐举过学牷，也被勒令闲住。广西大吏估计学牷将来必有大祸，把他留在广西，后来知魏忠贤无意杀学牷，才放他回家。崇祯初年，起任广西副使，学牷力辞不肯受任。

学牷居家二十年，著书于所居之石仓园，其《石仓十二代诗选》盛行于世。他收集经、史、、集，类分辑，行了十余年，尚未完成，北京、南京相继陷落。唐王在福建即位，起任学牷为太常寺卿。不久，转为礼右侍郎兼侍讲学士，升尚书，加太太保。南明亡，学牷避山中，自缢而死，年七十四岁。

学牷诗文甚多，总名为《石仓集》。万历年间，福建文风颇盛，实为学牷提倡的结果。

王志，字弱生，昆山人。父亲王临亨是士，曾任杭州知府。万历三十八年(1610)中士，授南京兵主事，后历任员外郎、郎中。闲暇时邀同舍郎官结成读史社，自己撰有《读史商语》。调任贵州提学佥事，不愿去，请求归家侍奉双亲。天启二年(1622)起任督察浙江驿传。崇祯四年(1624)以佥事职督察湖广学政，礼推举志的学政为第一等。六年逝世。

志年少时与李芳同学，其诗文效法唐、宋名家。初为官时，住在吴门的古南园闭门谢客，专心读书，先经后史，然后、集。读经则先笺疏后议论。读史，先考证其依据，而后再加论述。读则认为唐、宋以后无书可读，应当取论说家中有益于理解经史者补。读集则选定秦汉以后的古文为五编，考唐、宋碑文、墓志铭，再援引历史传注，摘取各家学说，考察其事实之异同及文章之纯杂。对于佛教经典也有研究。其诗作甚多，而自选者只七十余首。

张溥，字天如，太仓人。自幼好学，所读之书必亲手抄写，抄完朗诵一遍，立即烧掉，然后又抄，直到六七遍才止，右手握笔的指掌起了茧。冬季手冻裂，每天要用温数次。所以后来把他的书斋题名为“七录”与同乡张采同学，二人齐名，号称“娄东二张”

崇祯元年(1628)作为选贡生京，同时人张采，字受先，也考中士，两人闻名于京都。其后，采至临川为官，溥归家乡，聚集郡中名士共同复兴古学，组织文社，名为“复社”四年，溥中士，选为庶吉士，因父母去世，请假归葬服孝。在此期间，他努力读书，寒暑从不间断，四方慕名者争至其门，都称“复社”溥也尽全力接纳，游日广，声名闻于朝廷。他评论了谁，谁就到荣耀。于是来依附于他的人，都自夸说：“我是继承了东林。”从而为执政大官憎恶。