隐，可也；为贼辈隐，则何为？臣所以折邪议者，二也。

至封后遗诏，自古未有帝崩立后者。此不过贵妃私人谋假母后之尊，以弭罪状。故称遗诏，以要必行。奈何犹称先志，重诬神祖，而为阿附传封者开一面也？臣所以折邪议者，三也。

帝之令德考终，自不宜谓因药致崩，被不之名。而当时在内视病者，乌可于积劳积虚之后，投攻克之剂。群议汹汹，方蓄疑虑变之，而遽值先帝升遐，又适有下药之事，安得不痛之恨之，疾首顿足而望之？乃讨者愤激而甚其词，庇者借题以逸其罚。君父何人，臣可以侥幸而尝试乎？臣所以折邪议者，四也。

先帝之继神庙弃群臣也，两月之内，鼎湖再号。陛下孑然一，怙恃无托，禁閟，狐鼠实繁，其于杜渐防微，自不得不倍加严慎。即不然，而以新天俨然避正殿，让一先朝嫔，万世而下谓如何国。此杨涟等诸臣所以权衡轻重，亟以移请也。已移矣，涟等之心事毕矣，本未尝居以为功，何至反以为罪而禁锢之、摈逐之，是诚何心？即选侍久侍先帝，生育公主，诸臣未必不力请于陛下，加之恩礼。今陛下既安，选侍又未尝不安，有何冤抑，而汲汲皇皇为无病之沈？臣所以折邪议者，五也。

抑犹有未尽者。神祖与先帝所以父骨之际，仁义孝慈，本无可以置喙。即当年母抱，外议喧哗，然虽有城社媒孽之，卒不以易祖训立长之序，则愈足见神祖之明圣，与先帝之大孝。何足讳、何必讳，又何可讳？若谓言及郑氏之过，便伤神祖之明，则我朝仁庙监国危疑，何尝为成祖之累。而当时史臣直勒之汗青，并未闻有嫌疑之避也。何独至今而立此一说，巧为人脱卸，使昔日不能置之罪，今日不容著之书，何可训也！今史局开，公明，而坐视辈谋，辨言义，将令三纲紊，九法灭，天下止知有私，而不知有君父。乞特敕纂修诸臣，据事直书，无疑无隐，则继述大孝过于武、周，而世人心攸赖之矣。

诏付史馆参酌，然其后卒不能改也。已，又请客氏于外，请诛崔文升。忌者甚众，指为东林党。未几，卒官，故不与珰祸。

士龙，字伯，宜兴人。万历四十一年士。授杭州推官。熹宗即位，擢刑科给事中，首劾姚宗文阅视乖张。杨涟去国，抗疏请留。天启改元正月疏论“三案”，力言孙慎行、陆梦龙、陆大受、何士晋、德沣、王之寀、杨涟等有功社稷，而魏浚辈丑正害直之罪。帝是之。

李选侍之移也，其内竖刘朝、田诏、刘忠等五人，以盗赀下刑狱。尚书黄克缵庇之，数称其冤。帝不从，论死。是年五月，王安罢，魏忠用事。诏等重赂，令其下李文盛等上疏鸣冤，忠即传旨贷死。大学士刘一燝等执奏者再。旨下刑科，士龙抄参者三，旨几中寝。克缵乃陈其冤状，而请付之审。忠不从，传旨立释。士龙愤，劾克缵阿旨骫法，不可为大臣，且数朝等罪甚悉。由是忠及诸奄衔士龙次骨。忠广开告密，诬天津废将陈天爵通李承芳，逮其一家五十余人，下诏狱。士龙即劾锦衣骆思恭及诬告者罪。忠憾张后抑己，诬为死囚孙二所，布散言。士龙请究治妖言党并主使逆徒，忠益憾。

至九月，士龙劾顺天府丞邵辅忠贪，希孔、允成亦劾之，辅忠大惧。朝等因诱以超擢，令攻士龙。辅忠遂讦士龙官杭州时盗库纳，忠从中下其疏。尚书周嘉谟等言两人所讦，风闻，请宽贷。忠不从，削士龙籍，辅忠落职闲住。忠后易名忠贤，显盗国柄，恨士龙未已。四年冬，令其私人张讷劾之，再命削籍。明年三月之汪文言狱词，谓纳李三才贿三千，谋起南京吏，下抚提讯追赃，遣戍平卫。已而辅忠起用，骤迁兵侍郎。六年十二月，御史刘徽复摭辅忠前奏，劾士龙纳访犯万金，下法司逮治。士龙知忠贤必杀己，夜中逾墙遁，其妾不知也，谓有司杀之，被发号泣于，有司无如之何。士龙乃潜至家，载妻浮太湖以免。