求去。杜门逾年，疏二十七上，帝犹勉留。会继母讣至，乃赐里费，遣行人护归。天启初，以覃恩即家太太保。居二年卒。赠少保，谥文恪。

赞曰：《传》称“合则服从，不合则去”，其王家屏、沈鲤之谓乎！廷机虽颇丛议，然清节不污。若于陛之世德，慎行之博闻，亦足称羽仪廊庙之选矣。

译文

王家屏，字忠伯，大同山人。隆庆二年(1568)的士。选作庶吉士，授职为编修，参与修撰《世宗实录》。拱的哥哥捷以前江都御史，拿官钱送给赵文华，王家屏秉直记述此事。当时拱正掌握国政，嘱咐他稍加避讳，王家屏持不同意。

万历初年，他晋升为修撰，担当日讲官。陈述奏颇切实际，皇帝曾经慎重接受，称他为端正之士。张居正卧病，词臣们奔走替他祈祷，唯独王家屏没有去。又调任侍讲学士。万历十二年(1584)晋升为礼右侍郎，改任吏职，才过一个月，任命他为左侍郎兼东阁大学士，参与机要事务的理。离开史官之职才两年就辅佐大政，以前还没有过。

申时行主持国政，许国、王锡爵仅次于申时行，王家屏排在最后。每次议论政事，他都事公正，持法度，刚正不附众。过了两年，遇上继母的丧事。皇帝赏赐他银币，快传递，专人替他护行，丧服刚满期，诏令晋升他为礼尚书，派遣行人召他回朝。抵达京师，三个月没能见到皇帝。王家屏因此上奏，请求在圣节御殿接受朝贺，而后将留在内的奏章发给有关门，举行册立皇太的礼仪。没有答复。又与同官上奏恳请。皇帝才在万寿节勉光临了一次。很快就派宦官传旨王家屏，以忠诚仁奖励他。王家屏上奏谢，又请求皇帝多视察朝政。过了几天，皇帝驾临一门接见了他，此后便居不。

评事名隹于仁上奏四条劝告之语，皇帝准备从重惩治他。王家屏劝谏“：皇帝起居，是耳目心志的娱乐，一般官吏是不该知，不敢劝谏的，辅佐的大臣应当先知并预、劝谏，所以能防止念于微渺之时。现在名隹于仁以一般臣的份劝谏，辅臣不与皇帝亲近、密切，反而缄默敛容，对上亏污了圣明的赞誉，对下使一般的臣僚蒙受不可预测的威胁，我的罪行很大，还能在圣世立一天吗？”皇帝不兴，将奏章留在了中，而名隹于仁得以完好地离去。

万历十八年(1590)因为天气久旱请求免职，称：“近年以来，天鸣地震，星陨风霾，川竭河涸，加上旱涝蝗灾，瘟疫死亡，调和的困难没有比现在更甚的。何况河贼人在陕西作，土蛮在辽西猖獗，通贡贸易的属国又虎视眈眈于宣府大同地区。空虚内藏对付外敌，国内资财已经枯竭而外患并没休止；剥削百姓供养军队，百姓已经穷困而军粮还不充裕。况且议论纷纭，很少考虑国家大；帐簿混，只有粉饰的虚文。纲纪松弛，养成了懈怠玩乐的习惯；虚名与实际混淆，侥幸的风气开启。陛下又居中不理朝政，很少上朝、参与经筵。统计我一年之中，仅仅两次见到过陛下的天颜。其间曾有一次呈盲目之言，竟然与诸司的奏章一起沉寂未有施行。现在骄烁石，百姓的愁苦声音弥漫天际震动大地，陛下却没有撤去九重禁，见朝臣。这就是我彻夜彷徨，饮均已怠废，不能自止的原因。请求赏赐我罢职归乡，避让贤。”没有答复。

当时皇储还没确定，朝廷大臣都奏疏请求行册立。当年十月，内阁大臣联合奏疏争论去留。皇帝不兴，传达几百字的谕告，严厉地指责朝廷大臣为沽名刺激扰圣心，指责为悖叛逆。申时行等人相对惊愕，各自草拟奏章再次争辩，关上大门请求辞职。唯有王家屏在阁中，又奏请迅速决定大计。皇帝派遣内侍传话，就在冬日议定举行，否则就等待过了十五岁再议。王家屏认为敕令难以为据，想皇帝特别颁布诏令，上草拟奏章呈奉。皇帝不采纳，又谕告在万历二十年(1592)季举行册立大礼。王家屏心中喜上向外廷宣告，外廷一片乐。然而皇帝的心意实际上还在犹豫，听说王家屏宣告了，不乐意，传下旨谕责备。申时行等人联合谢罪，才算作罢。

第二年秋季，工主事张有德仅就册立的仪礼奏请。皇帝又认为是刺激扰，下令终止这件事。许国持争辩而离职，申时行被人谗言，不得已也离去，王锡爵此前就已回乡探亲，于是王家屏了首辅。因为许国的谏疏自己也列了名，不应该单独留下，再次上奏请求罢免官职。皇帝不同意，才仍然负责事务。王家屏的品行端庄严谨，竭诚秉公办事，百司的事务没有一件加以阻挠。情忠诚正直，喜直谏。册立的时间几次更改，朝廷内外议论纷纷。王家屏忧虑，极力请求皇帝履行信言，以便堵人们的，消除闱间的嫌隙。没有答复。