因此，在朝廷的文武官员及禁军士兵忠心愤慨暴发，无暇顾忌，打死三人。

这正是《秋》中诛杀贼的大义。

假如使皇上离，党仍在，国家的安危大概就不可知了。

臣等认为不足以追问。”皇帝说：“诛杀臣，是以此来安定众人的志向。

朝廷大臣的忠诚义气，朕已经知，卿等不要介意李德的话。”八月，王兹因疾病回朝。

不久命令同都督愈事徐恭理漕运，治理通州至徐州的运河。

第二年，尚宝司检查顺的牙牌找不到，顺的儿请求责罚王兹，皇帝答应了。

众言官说：“顺朋党猾罪孽重，朝廷大臣一起除掉他，无暇追问牙牌。

并且这不是王兹一人的事，若责怪于王蛇，忠臣就会恐惧了。”于是搁置了先前的旨令。

这年冬天，耿九畴被召回，命令王兹兼巡抚淮、扬、庐三府和徐、和二州，又命令兼两淮的盐税。

四年正月，因灾害接连现，正是天却很寒冷，王兹言说：“请下令责成众臣彻底自我整治反省，减少刑罚减轻征税，取消无益的工程，严禁无功的赏赐，散发财以收取民心，护百姓以培植立国的本。

陛下应更亲近儒臣，讲大论德行，提升君，贬退小人，以挽回天意。”并且自承罪过请求辞职。

皇帝采纳了他的建议，于是下令整治反省，征求直率的言。

此前，凤、淮安、徐州发大，路上饿死的人接连不断，王兹上疏报告，还未等到答复，就开仓救济灾民。

这时山东、河南来求饭吃的饥民一齐涌来，仓库不能供给。

只有徐州广运会有多余的积蓄，王站想把这些粮全发放，主的中官不允许。

王弦前去告诉他说：“老百姓将在旦夕之间成为盗贼。

假如不听从我的话，如果有变，应当首先斩你，然后我自己请求死罪。”中官畏惧王兹的威名，不得已而听从了他。

王兹于是自我弹劾擅自行事的罪遇，并言说“广运仓所储藏的粮仅能维持三个月，请命令判死罪以下的罪犯，可以在受灾地区纳粮为自己赎罪”

皇帝又命令侍郎邹携带资金飞驰赶往，听任他自行理。

王兹于是亲自巡行散发救济，粮不够，就命令沿淮河上下的商船，据船的大小米，保全救活一百八十五万多人。

鼓励富米二十五万多石，供给饥民五十五莴七家。

送给七万四千多，恢复产业的五千五百家，外地受到安置的一万零六百多家。

生病的人给药，死了的人备办棺材，卖去的女赎回来还给他们，回家的人发给路费。

人们忘记了饥饿，颂扬声大起。

当初皇帝听说淮安、凤闸饥荒，非常忧虑。

等到得到王兹发放广逗仓后自我弹劾的奏疏，兴地说：“都御史真贤能啊，救活了我的百姓。”尚书金濂、大学士陈循等人都称赞王兹的功绩。

这年十月，随即升为左副都御史。

当时济宁也发生饥荒，皇帝派遣尚书沈翼带库银三万两前去救济。

沈翼只发放了五千两，余下的归还给京库。

王弦弹劾沈翼奉命使而没有成效，请求仍然换成米以备救荒，皇帝听从了他的建议。

第二年二月，王弦言说：“近年饥荒频繁现，老百姓非常困苦。

近来冬之，雪数尺，淮河到大海面冻结了四十多里，人畜冻死的有一万多，弱者卖妻儿女，者大肆抢劫，谋求衣的途径断绝，路上到是离失所的人。

陛下端坐在廷，大臣安在官府，没有机会看到这些。

假使目击他们的惨状，没有不为之泪的。

陛下继承皇位以来，不是不敬天民，而上天变故百姓贫穷特别厉害的原因，臣私下认为恐怕是圣德虽然修明但还没有达到极，理虽然端正但还不笃厚，贤人虽被任用但还没有收到效果，人虽被摒弃但还没有完全铲除同党，仁施行了但实惠不普遍，财用节省了但上供没有减少，刑罚宽松了但冤狱没有伸张，工程停止了但工匠的劳作没有停息，法律颁布了但实行时有的有更改，赋税免除了但有司有的仍然控制。

有一顼在这儿，都足以扰和谐招来变故。

希望陛下能修养德，更新统治。

尊重天命，效法祖宗，端正理，定义，戒除逸乐，杜绝异端，这样修治德就有诚意了。

提忠良之臣，远离邪小人，公开赏罚，放宽赋役，节省财用，戒除聚敛，推却贡奉，取消劳役，这样谋求治理就有实效了。

像这样而灾害变异不停，还从没有过。”皇帝褒奖采纳了他的建议，下令朝廷内外大臣都加以修行反省。

六年，霍山的百姓赵玉山自称是宋人后裔，用妖术迷惑众人作，王兹将他捕获。

先后弹劾贪官污吏，革除损害老百姓的粮长，老百姓都称赞好。