十一，荫叙例五，颁示中外。

寻请更定冕服之制。及朝参坐次。又奏毁天下祠，正祀典称号：“蜀祀秦守李冰，附以汉守文翁、宋守张咏；密县祀太傅卓茂；钧州祀丞相黄霸；彭泽祀丞相狄仁杰，皆遗在民。李龙迁祀于隆州，谢夷甫祀于福州，皆为民捍患。吴丞相陆逊以劳定国，宜祀于吴，以抗、从凯。元总李黼立祀江州，元帅余阙立庙安庆，皆以死勤事。从阙守皖，全家殉义者，有万李宗可，宜享阙庙。”皆报可。明年命以乡饮酒礼颁天下，复令制大成乐，分颁学。是时，以八事考课外吏，及次第云南功赏，事不隶礼，帝皆令昂主其议。寻予告归。

李原名，字资善，安州人。洪武十五年，以通经儒士举为御史。二十年使平缅归，言：“思发怀诈窥伺，宜严边备。靖江王以大理印行令旨，非法，为远人所轻。”称旨，擢礼尚书。自是远方之事多咨之。丽奏辽东文、、和、定州皆其国旧壤，乞就铁岭屯戍。原名言：“数州皆元版图，属于辽，丽地以鸭绿江为界。今铁岭已置卫，不宜。”复有陈请，帝命谕其国守分土，无生衅。安南岁贡方，帝念其劳民，原名以帝意谕之，令三年一贡，自是为定制。又以帝命行养老之政，申明府州县岁贡多寡之数，定官民巾服之式，皆著为令。

初，以答禄与权言，建历代帝王庙。至是原名请以风后、力牧等三十六人侑享。帝去赵普、安章、阿术而增陈平、冯异、潘、木华黎，余悉如原名奏。鲁王薨，定丧服之制。士王希曾请丧母，原名谓非礼，宜禁。凡郊祀、宗庙、社稷、岳渎诸制，先后儒臣论定，时有详略，帝悉令原名更正之。诸礼臣惟原名在任久。二十三年以老致仕。

乐韶凤，字舜仪，全椒人。博学能文章。谒太祖于和，从渡江，参军事。洪武三年，授起居注，数迁。六年拜兵尚书，与中书省、御史台、都督府定教练军士法。改侍讲学士，与承旨詹同正释奠先师乐章，编集《大明日历》。七年，帝以祭礼驾还，应用乐舞前导，命韶凤等撰词。因撰《神降祥》、《神贶惠》、《酣酒》、《荒》、《禽荒》诸曲以，凡三十九章，曰《回銮乐歌》，皆寓规谏。礼《乐舞图》以上，命太常肄习之。

明年，帝以旧韵江左，多失正，命与廷臣参考中原雅音正之。书成，名《洪武正韵》。又命孝陵寝朔望祭祀及登坛脱舄诸礼议，皆详稽故实。俱从之。寻病免。未几，复起为祭酒。奉诏定皇太与诸王往复书劄礼，考据详，屡被褒答。十三年致仕归，以寿终。弟晖、礼、毅，皆知名。

赞曰：明初之议礼也，宋濂方家居，诸仪率多陶安裁定。大祀礼专用安议，其余参汇诸说，从其所长：祫禘用詹同，时享用朱升，释奠、耕耤用钱用壬，五祀用崔亮，朝会用刘基，祝祭用魏观，军礼用陶凯。皆能援据经义，酌古准今，郁然成一代休明之治。虽折中断制，裁自上心，诸臣之功亦曷可少哉。

分译文

陶安，字主敬，当涂人。少年时就悟，广泛涉猎经史，尤其见长于《易经》。元至正初年，江浙乡试中举，授予明书院山长，躲避战于家乡。太祖占领太平，陶安和耆儒李习率父老城迎接。太祖召他问话。陶安言说：“海内鼎沸，豪杰并争，然而他们的用意在于女玉帛，没有拨反正、救民于火、安定天下的心意。明公渡江，神武而不妄杀人，人心悦服，应天顺人，以行吊伐，天下何愁不平定。”太祖问：“我将攻取金陵，怎么样？”陶安说：“金陵是古帝王之都，攻而取之，抚形胜以临四方，为何不攻打呢？”太祖说：“好。”把他留在幕府，授予左司员外郎，任命李习为太平知府。李习，字伯羽，年已八十有余，死在官位上。