《四书》以朱《集注》为主，《易》以程颐传、朱义》为主，《书》以蔡氏传以及古注疏为主，《诗》以朱《集传》为主，《秋》以左氏、公羊、谷梁三传以及胡安国、张洽传为主，《礼记》以古注疏为主。

永乐年间，颁布《四书五经大全》，废弃注疏不用。

其后，《秋》也不用张洽传，《礼记》只用陈潞《集说》。

二场考试论一篇，判五篇，诏、诰、表、内科一篇。

三场考试经史时务策五篇。

廷试，在三月初一。

乡试，直隶在京城，各省则在布政司。

会试，在礼。

主考官，乡、会试都是二人。

同考官，乡试四人，会试八人。

提调一人，在京城内焉京官担任，在京城外为布政司官担任。

会试，礼官监督考试二人，在京城内焉御史，在京城外为察司官。

会试，御史供给收掌试卷；弥封、誊录、对读、受卷以及巡察警戒、监门，搜查挟带，都有固定人员，各自执行其事。

举，便是国生以及府、州、县学生员中的学成者，儒士中的没有作官者，官吏中的没有者，都由主门举荐本资质敦厚、文章德行值得称的人参加考试。

学校的训导专门教授的生徒，以及罢官闲居的官吏，倡优乏家，为父母服丧的人，都不允许场考试。

试卷卷首，书写自家三代姓名及自己的籍贯年龄，所学的经书，所司的印记。

考试那天场，说话讨论、代冒之人有禁令。

天晚没有卷，发给蜡烛三枝。

文字中要回避皇帝的名字和庙号，以及不允许自序家族门第。

弥封编号作三合字。

考试的人用墨，叫墨卷。

誊录的人用朱，叫朱卷。

考试的地方，叫贡院。

诸生的席舍，叫号房。

一个人由一个士兵看守，叫号军。

考试官贡院，便封锁内外门。

在考场外面的提调、监考等，叫外帘官，在考场内的主考官、同考官，叫内帘官。

廷试使用翰林以及朝臣中文学优秀的人读卷官。

共同阅读对策，拟定名次，等候皇帝驾临前殿。

有的照读卷官所拟名次，有的有所更改，传达皇帝的决定，宣唱考中士的名次。

状元授修撰官，榜、探授编修官，一、三甲考选庶吉士的，都任翰林官。

其余的或授予给事、御史、主事、中书、行人、评事、太常、园博士，或授予府推官、知州、知县等官。

举人、贡生没有考中、国监待选的，或授予小的京官，或授予府佐以及州县正官，或授予教授之职。

造就是明朝取士的大概情况。

终结明朝，崇尚文士，看轻武人。

但是也曾经设立武科以收聚士人，可以附列。

当初，太祖起兵，首先搜罗贤才。

昊元年设立文武二科选取才士的条令，派主官吏鼓励告谕民间优秀人才以及有智谋有勇力的人，抓住时机，努力学习，等到开始科举考试的年份，到京城去贡生。

洪武三年，下诏说：“漠、唐至宋，选取才士各有一定的制度，但是只推重文学而不追求德技艺的全面。

前代元朝对待士人很优厚，但是权贵豪、居要职的人常常接纳奔竞钻营之人，攀绿阿附，擅自窃取官位俸禄。

那些怀奇才，有德行的人，以与之并而到羞耻，甘愿隐居山林而不仕。

风气的衰败，竟达到这样的地步。

从今年八月开始，特意设直科举考试，务求选取经书明达、德行善、博通古今、名实相副的人。

我将亲自在朝廷策间，排列其低等次而以官职授予他们。

使朝内朝外文臣都由科举，不经过科举考试的人不得授官。”于是京城和行省各自举行乡试，直隶贡生名额一百人，河南、山东、山西、陕西、北平、福建、江西、浙江、湖广都是四十人，广西、广东都是二十五人，人才多或不够数的，不拘限名额。

丽、安南、占城，下诏允许其国士在本国参加乡试，贡举赴京城。

第二年参加会试，选取合格者一百二十名。

皇帝亲自制定策问，在奉天殿殿试，选昊伯宗为第一。

午门外张挂黄榜，在奉天殿宣唱训谕，在中书省赐宴。

授予昊伯宗为礼员外郎，其余的不同等次授予不同官职。

当时因天下刚刚安定，命令各行省连续考试三年，并且因为官职多缺员，举人都免于会试，赴京城听候选官。

又提其中年少英俊特异的张唯、王辉等为翰林院编修，萧韶为秘书监直长，命令禁文华堂完成学业。

太赞善大夫宋濂等人作他们的老师。

皇帝理政务的闲暇时间，每每亲临堂中，评论他们的文章优劣。

每天光禄寺供给他们酒饭。

每次吃饭，皇太、亲王替作宴宾的主人，赐给他们白银、弓箭、鞍以及冬夏的衣服，优礼待十分丰厚。