仍素服坐西角门，不鸣钟鼓，令百日后再议。已百日，礼臣复请御奉天门。帝命候山陵事毕。

先是，诏营献陵，帝召尚书蹇义、夏原吉谕曰：“国家以四海之富葬亲，岂惜劳费。然古圣帝明王皆从俭制。孝思保其亲魄于永久，亦不厚葬。况皇考遗诏，天下所共知，宜遵先志。”于是建寝殿五楹，左右庑神厨各五楹，门楼三楹。其制较长陵远杀，皆帝所规画也。吏尚书蹇义等请祔庙后，素服御西角门视事。至孟冬岁暮，行时飨礼。鸣钟鼓，黄袍御奉天门视朝。禫祭后，始释素服。从之。

宣宗崩，丧葬如献陵故事。惟改命妇哭临，自三品以上。英宗崩，遗命东过百日成婚，不得以妃殉葬。宪宗即位，百日御奉天门视朝，礼仪悉用吉典。宪宗崩，孝宗既除服，仍素翼善冠、麻衣、腰绖视朝，不鸣钟鼓，百官素服朝参，百日后如常。弘治元年正旦，时未及小祥，帝黄袍御殿受朝。次日，仍黑翼善冠，浅淡服、犀带。及大祥，神主奉安太庙及奉先殿。至禫祭，免朝。择日遣官诣陵致祭。

孝宗崩，工言：“大行遗诏，惓惓以节用民为本。乞敕内府诸司，凡葬仪冥并山陵殿宇，务从减省。”礼言：“百日例应变服，但梓未山陵，请仍素翼善冠、麻布袍服、腰绖，御西角门视事，不鸣钟鼓，百官仍素服朝参。”从之。自辞灵至虞祔，荣王俱在陪列。既而王以疾奏免。礼请以驸等官捧帛朝祖，帝曰：“朝祖捧帛，朕自行。”发引，亲王止送至大明门外。其在途及至陵临奠，俱护丧官行礼。后遂为例。

世宗崩，令旨免命妇哭临。隆庆元年正月，未及二十七日，帝衰服御宣治门，百官素服、腰绖奉。发引，帝行遣奠礼。至朝祖，则遣官捧帛行礼。梓至顺天府，皇亲命妇及三品以上命妇祭，余如旧制。光宗即位，礼言：“丧服列代皆有制度，而断自孝宗。盖孝宗笃于亲，丧礼详且备，故武、世、穆三庙皆宗之。今遵旧制，以衰服御文华门视事，百官素服朝参，候梓发引除。”从之。

明自仁宗献陵以后，规制俭约。世宗葬永陵，其制始侈。及神宗葬定陵，给事中惠世扬、御史薛贞巡视陵工，费至八百余万云。

译文

第五是凶礼。

所有山陵、寝庙与丧葬、丧事之祭以及士人和普通百姓的服丧等制度，都类编排。

那些拜谒陵墓、禁忌日辰的礼仪，也附带记载在这里。

太祖即位，追加上溯四代皇帝尊号。

皇祖父熙祖，坟墓在凤府泗州嫔城北面，号为祖陵。

设立祠祭署，设置奉祀一人，护陵人二百九十三。

皇父仁祖，坟墓在风府太平乡。

太祖到濠，曾经提议改葬，没有结果。

于是增培泥土以堆坟墓，命令陵墓旁边的故人汪文、刘英等二十守护。

洪武二年，尊号为英陵，后来改称皇陵。

设置皇陵卫和祠祭署，奉祀一人、祀丞三人，都由勋旧之臣世代承袭。

护陵人三千三百四十二，值班宿卫洒扫。

礼生二十四人。

洪武四年，建立祖陵庙。

仿照唐、同堂异室的规制，前殿、寝殿都是十五楹，东西厢各二间，成夹室，照晋王肃所议礼仪办。

中间三楹穿通作为一室，供奉德祖的神位，以供袷祭。

束边一楹供奉懿祖神位，西边一楹供奉熙祖。

洪武十九年，命令皇太前往泗州修缮祖陵，埋葬三祖皇帝皇后的冠带服饰。

洪武三十一年，太祖死。