总协戎政官捧着敕命到彩车，将士迎接导引到教场，照礼仪打开宣读、行礼。

这一天，就举行赏赐和惩罪，各有等差。

第二天，总协戎政官率领将佐又谢恩。

下诏照提议施行。

皇帝返回，乐曲演奏《武成之曲》。

万历九年举行大型阅兵，照隆庆的旧例办。

大的礼仪，后代没有谁研求，只有《宋史》列在嘉礼中。

到《明集礼》则附在军礼之中，《明会典》也是这样。

大礼的制度，洪武三年制定。

凡是郊宗庙祭祀，在祭祀日期以前举行大礼，工制造箭靶等。

箭靶有七。

虎鹄箭靶为五彩，供天使用。

熊鹄箭靶为五彩，供皇太使用。

豹鹄箭靶为五彩，供亲王使用。

豹鹄箭靶四彩，供文武一品官、二品官使用。

糁鹄箭靶三彩，供三品官到五品官使用。

狐鹄箭靶为二彩，供六品官到九品官使用。

布鹄箭靶没有彩，供文武官员的弟和士民中的俊秀人才使用。

凡是举行礼时，在箭靶右边设置乏。

乏又叫容，见《周礼?大司》服不氏，用是为执旗和待获者蔽障。

设置箭的福和韦当，这两样东西在箭时放在前面，用来整齐地放箭。

设置行礼时盛算筹五名叫中的。

树中，即制树形盛算筹的，是天举行大礼时使用的。

间中，即闾形盛算筹的，是天举行宴礼时使用的。

虎中，即虎形盛算筹，是皇太、亲王行礼时使用的。

兕中，即兕形盛算筹的，是一品到五品文武官员使用的。

鹿中，即鹿形盛算筹的，是六品到九品官以及文武官员的弟和士民中的俊秀者通用的。

礼的经办官员，设司正官二名，掌验证参加礼的人的官阶品级尊卑、力量弱而确定同的对象，中与否便书写于算筹，由兵官贝任这个职务。

司二名，掌先用弓箭靶以诱发参加礼的兴趣，以鼓起众人的士气，由武职官员充任。

主礼的官员二名，掌分辨弓的力量弱，分为三等，察验人的力量弱来分授弓，由工官员充任。

举爵者二名，主用酒给中的人饮用，由光禄寺官员充任。

请者，主确定同的对象。

一人完，再请某对手，由侍仪司充任。

待获者、主把箭纳司的人，用仆人供奉这项工役。

执旗帜的六人，主在蔽障后面持五旗。

如箭的人中箭靶，举红旗应对。

中采，举彩旗应对。

偏西，举白旗。

偏束，举青旗应对。

超过箭靶，举黄旗应对。

没有达到箭靶，举黑旗应对。

军士二名主这事。

引礼二名，主导引文武官员退，由侍仪司舍人充任。

太祖又因为先王礼废弃已久，箭的事情专门由武夫练习，而文士多不懂得。

于是下诏国学以及郡县的学坐都命令他们练习箭，向天下颁布仪式。

朔日和望日便在官署或者空地上练习。

官府学校的礼仪式，大致仿照大礼的仪式而降低礼仪要求。