，站在座位南，东西相对，都行再拜礼。

新婿、新妇内室，换上衣服。

新婿的侍从吃新妇剩下的，新妇侍从吃新婿剩下的。

第二天拜见宗庙，在束阶下陈设新婿父亲的行礼位置，新婿位在他的后面；主妇的行礼位置在西阶下，新妇位于她的后面。

众亲人各自次序分别站立。

这天早起，新婿的父亲以下各自就位，行再拜礼。

赞礼人引导新妇到中，向北站立。

新婿的父亲从束阶升登，到神位前，跪下。

上香三次，祭酒三次，读祝文，起，站在西面。

新妇行四拜礼，退下，回原位。

新婿的父亲下西阶来到行礼的位置，新婿的父亲以下都行再拜礼，礼仪结束。

其次拜见公婆。

这天，新妇站在堂下，等公婆就座，到拜位行四拜礼。

保姆引导新妇从西阶升登，到公公面前，侍女捧枣栗给新妇。

新妇献完毕，下阶行四拜礼。

到婆婆面前，献服修，如同前面的礼仪。

其次是公婆家人的礼仪给新妇饮甜酒。

其次是举行洗手镘礼。

这天，新妇家准备饭到新婿家。

公婆就座，新妇行四拜礼。

从西阶升登，到公公的面前。

侍从举着案将饭给新妇，新妇献饭，执事者加羹匙和筷。

给婆婆献饭，也如此。

吃完，撤掉饭菜，新妇下阶就位，行四拜礼，礼仪结束。

公婆再次给新妇饮甜酒，如同初次的礼仪。

《礼》说“婚礼下达百姓”，那么六礼的施行，没有贵贱都是一致的。

朱《家礼》没有问名、纳吉礼，祇有纳采、纳币、请期礼。

洪武元年，规定制度施行，下令禁止指腹为亲、割衫襟为亲的法。

凡是平民娶妻，男年龄十六岁，女十四岁以上，都任凭婚嫁。

新婿穿常服，或借九品服，新妇穿钗大袖服。

纳采、纳币、请期的礼仪，大略仿照有品级官员的礼仪。

有媒没有宾，言词也稍有差别。

亲迎的前一天，女方派人在新婿的寝室陈设，俗语叫铺房。

至于告词、醮戒、献雁，合卺的礼仪，全如品级官的礼仪。

拜见祖庙父庙公公婆婆，公公婆婆给新妇饮甜酒，也大致相同。

《礼》说：“凡是开始设立学校，必定先设酒祭奠先圣先师。”周末沦役丧亡，礼仪废弃不施行。

汉明帝开始驾临学校。

唐代以后，天视察学校，开始设立讲榻。

洪武十五年，太祖将驾临国监。

议论的人说，孔虽然是圣人，仍然是人臣，礼仪应为祭献一次而行再拜礼。

太祖役听从，命令礼尚书刘仲质制定制度。

到期前在大成门柬面设皇帝的帷帐，面向南，在彝堂设皇帝宝座。

到了这天，学官率领诸生在成贤街左面迎接皇帝。

皇帝帷帐，穿弁服，到孔神位前，行再拜礼。

祭献爵，又行再拜礼。

孔的四个祀弟颜渊、思、曾参、孟轲，十位贤哲弟在两庶分别祭祀，如同平常礼仪。

皇帝帷帐，换上常服。

升舆，到彝堂登上座位。

学官、诸生行五拜叩礼，在堂下东西厢房站立。

三品以上及侍从官，依次堂中，在东西厢房站立。

赞唱为皇帝讲书，祭酒、司业、博士、助教四人从西门，到堂中。

赞举经案到皇帝面前，礼官员奏报，请求授经给讲官。

祭酒跪下接受。

赏赐讲官坐下。

等到把经放置到讲案上，叩，到西南角几榻上坐着讲。

赐大臣、翰林、儒臣坐下，都叩，依次坐在东西两旁，诸生围着站立听讲。

讲完，叩，退到原来的位置。

司业、博士、助教，各自依次焉皇帝讲书。

堂门，回到原位。

赞唱宣读制命，学官、诸生都列队面向北跪下，听宣读训谕，行五拜叩礼。

行完礼，学官、诸生成贤街送皇帝。

第二天，祭酒率领学官上表谢恩。