割之用者， 必乎刍豢者也。 给乎煎熬之膳者， 必安乎立者也。

抱朴曰:聪者贵于理遗音于千载之外， 而得兴亡之迹。 明者珍于鉴逸群于寒瘁之中， 而匡世之。 若夫聆繁会之响， 而顾问于庸工， 非延州之清听也。 枉英远之才， 而谘之于常人， 非独见之奇识也。 故与不赏者而论用凌侪之， 是使瞽者指五也;与妒胜己者而谋举疾恶之贤， 是与狐议治裘也。

抱朴曰:鸗駮危苦于崄峻之端， 不乐弗守之役， 吉光饥渴于冰霜之野， 不愿牺牲之鲍， 孤竹不以绝粒易鹿台之富， 廉不以困匮贸铜山之丰。

抱朴曰:志合者不以山海为远， 乖者不以咫尺为近。 故有跋涉而游集， 亦或密迩而不接。

抱朴曰:华衮粲烂， 非只之功;嵩岱之峻， 非一篑之积。 故九任而康凝之绩熙， 四七授而佐命之勋著。

抱朴曰:翠虬无翅而天飞;螣蛇无足而电鹜， 鳖无耳而关善闻， 蚓无而扬声。 故皋繇喑而与辩者同功， 晋野瞽而与离朱齐明。

抱朴曰:官达者才未必当其位， 誉者实未必副其名。 故锯齿不能咀嚼， 箕不能别味， 壶耳不能理音， 尸彳乔鼻不能识气， 釜目不能扌卢望舒之景， 床足不能有寻常之逝。

抱朴曰:路人不能挽劲命中而识养由之， 颜不能控辔振策而知东野之败。 故有不能下棋而经目识胜负， 不能徽弦而过耳解郑雅者。

抱朴曰:垂荫万亩者， 必峻极之岭;滔天襄陵者， 必发板桐之源。 邈世之勋， 必由绝之;定倾之算， 必吐冠俗之怀。 是以虫焦螟之巢， 无乘风之羽;沟浍之中， 无宵朗之琦。

抱朴曰:冲飚焚， 原火所以增炽也， 而萤烛值之而反灭;甘雨膏泽， 嘉生所以繁荣也， 而枯木得之以速朽;朱华毂， 俊民之大宝也， 而负乘窃之而召祸;鼎万锺， 宣力之弘报也， 而近才授之以覆束。

抱朴曰:屠犀为甲， 给乎专征之服， 裂翠为华， 集乎后妃之首， 虽幽谷， 迁于乔木， 然为二之计， 未若栖窜于林薄， 摄生乎榛薮也。 故灵宁曳尾于涂中， 而不愿巾笥之宝;泽雉乐十步之啄， 以违鹜之祸。

抱朴曰:偏才不足以经周用， 只长不足以济众短。 是以知将旦， 不能究之历数;鹄识夜半， 不能极晷景之度;山鸠知晴雨于将来， 不能明天文;蛇虫岂知潜泉之所居， 不能达地理。

抱朴曰:禁令不明， 而严刑以静;庙算不， 而穷兵以侵邻。 犹钐禾以讨蝗虫， 伐木以杀蠹蝎， 毒以中蚤虱， 彻舍以逐雀鼠也。

抱朴曰:锐锋产乎钝石， 明火炽乎暗木， 贵珠乎贱， 玉乎丑璞。 是以不可以父母限重华， 不可以祖祢量卫霍也。

抱朴曰:志得则颜怡， 意失则容戚。 本朽则末枯， 源浅则促。 有诸中者必形乎表， 发乎迩者必著乎远。

抱朴曰:妍姿媚貌， 形不齐， 而悦情可均;丝竹金石， 五声诡韵， 而快耳不异;缴飞钩沈， 罾举罝抑， 而有获同功;树勋立言， 殊途， 而所贵一致。

抱朴曰:利丰者害厚， 质者召灾。 是以南禽歼于藻羽， 豹死于文， 鳣鲤积而玄渊涸， 麋鹿聚而繁林焚， 金玉崇而寇盗至， 名位而忧责集。

抱朴曰:商风宵肃则絺扇废， 登危陟峻则轻舟弃， 戈云扰则文儒退， 丧既平则武夫黜。

抱朴曰:价直万金者， 不待见其而好恶可别矣;条枝连抱者， 不俟围其木而细可论矣。 故望洪涛之滔天， 则知其不起乎潢污之中矣;观翰草之汪濊， 则知其不乎章句之徒矣。