人。 然禁疏则上有穿窬之男， 网漏则桑中有奔随之女。 纵而肆之， 其犹烈猛火于云梦， 开积乎万仞， 其可扑以帚彗， 过以撮壤哉! 然而俗习行惯， 皆曰:此乃京城上国， 公王孙贵人所共为也。

余每折之曰:夫中州， 礼之所自也。 礼岂然乎! 盖衰之所兴， 非治世之旧风也。 夫老聃， 清虚之至者也， 犹不敢见乎所， 以防心， 若使柳下惠洁(疑脱一字)行， 屡接亵宴， 将不能不使情生于中， 而形于表， 况乎情淡者万未一， 而抑情者难多得。 如斯之事， 何足长乎？

穷士虽知此风俗不足引， 而名势并乏， 何以整之! 每以为慨， 故常获憎于斯党， 而见谓为野朴之人， 不能随时之宜， 余期于信己而已， 亦安以我之不可， 从人之可乎! 可叹非一， 率如此也。 已矣夫， 吾未如之何也! 彼之染邪俗， 沦胥以败者， 曷肯纳逆耳之谠言， 而反其东走之远迹哉!

抱朴曰:俗间有戏妇之法， 于稠众之中， 亲属之前， 问以丑言， 责以慢对， 其为鄙黩， 不可忍论。 或蹙以楚挞， 或系脚倒悬。 酒客酗醟， 不知限齐， 至使有伤于血， 止委折支者， 可叹者也。 古人离别而不灭烛， 悲代亲而不举乐礼， 论礼， 娶者羞而不贺。 今既不能动蹈旧典， 至于德为乡闾之所敬， 言为人士之所信， 诚宜正矫而呵之， 何谓同其波， 长此弊俗哉! 然民间行之日久， 莫觉其非， 或清谈所不能禁， 非峻刑不能止也。 遂诎周而疵孔， 谓傲放为邈世矣。

或因变故， 佻窃荣贵， 或赖援， 翻飞萃， 于是便骄矜夸骜， 气凌云， 步视远， 眇然自足， 顾瞻否滞失群之士， 虽实英异， 忽焉若草。 或倾枕而延宾， 或称疾以距客， 令人士立门以成林， 军骑填噎于闾巷， 呼谓尊贵， 不可不尔。

夫以势位言之， 则周公勤于吐握;以闻望校之， 则仲尼恂恂善诱。 咸以劳谦为务， 不以骄慢为。 汉之末世， 则异于兹。 蓬发鬓， 横挟不带。 或亵衣以接， 或袒而箕踞。 朋友之集， 类味之游， 莫切切德， 门言门言修业， 攻过弼违， 讲义。

其相见也， 不复叙离阔， 问安否。 宾则门而呼， 主则望客而唤狗。 其或不尔， 不成亲至， 而弃之不与为党， 及好会， 则狐蹲饮， 争竞割。 掣拨淼摺， 无复廉耻， 以同此者为泰， 以不尔者为劣。 终日无及义之言， 彻夜无箴规之益。 诬引老庄， 贵于率任， 大行不顾细礼， 至人不拘检括， 啸傲纵逸， 谓之。 呜呼， 惜乎， 岂不哀哉!

于是嘲族以叙， 极黩以结情款。 以倾倚申脚者为妖妍标秀， 以风格端严者为田舍朴矣;以蚩镇抗指者为巢力令鲜倚， 以言有章者为摺答猝突。 凡彼轻薄之徒， 虽便辟偶俗， 广结伴， 更相推扬， 取达速易， 然率皆肤狡泽， 而怀空抱虚。 有似蜀人瓠壶之喻， 中无一纸之诵， 所识不过酒炙之事。 所谓傲很明德， 即聋从昧， 冒于货财， 贪于饮， 左生所载， 不才之也。