兵，其以我为事乎？”梁公曰：“不患，害其在吴乎？夫吴君恤民而同其劳，使其民重上之 令，而人轻其死以从上，使如虏之战，臣登山以望之，见其用百姓之信，必也勿已乎？其备 之若何？”不听，明年，阖庐袭郢。

楚庄王伐陈，使人视之。使者曰：“陈不可伐也。”庄王曰：“何故？”对曰：“其 城郭，沟壑，蓄积多，其国宁也。”王曰：“陈可伐也。夫陈，小国也，而蓄积多，蓄 积多则赋敛重，赋敛重则民怨上矣。城郭，沟壑，则民力罢矣。”兴兵伐之，遂取陈。

石益谓孙伯曰：“吴将亡矣！吾亦知之乎？”孙伯曰：“晚矣，之知之也。吾何为 不知？”石益曰：“然则何不以谏？”孙伯曰：“昔桀罪谏者，纣焚圣人，剖王比之 心。袁氏之妇，络而失其纪，其妾告之，怒弃之。夫亡者，岂斯人知其过哉？”

孝宣皇帝之时，霍氏奢靡，茂陵徐先生曰：“霍氏必亡。夫在人之右而奢，亡之也。 孔曰：‘奢则不逊。’夫不逊者必侮上，侮上者，逆之也。人之右，人必害之。今霍 氏秉权，天下之人疾害之者多矣。夫天下害之而又以逆行之，不亡何待？”乃上书言霍氏 奢靡，陛下即之，宜以时抑制，无使至于亡。书三上，辄报：“闻。”其后霍氏果灭。董 忠等以其功封。人有为徐先生上书者，曰：“臣闻客有过主人者，见灶直●，傍有积薪。客 谓主人曰：‘曲其●，远其积薪，不者将有火患。’主人默然不应，居无几何，家果失火。 乡聚里中人哀而救之，火幸息。于是杀置酒，燔发灼烂者在上行，余各用功次坐，而反不 录言曲●者。向使主人听客之言，不费酒，终无火患。今茂陵徐福数上书言霍氏且有变， 宜防绝之。向使福说得行，则无裂地爵之费，而国安平自如。今往事既已，而福独不得与 其功，惟陛下察客徙薪曲●之策，而使居燔发灼烂之右。”书奏，上使人赐徐福帛十匹，拜 为郎。

齐桓公将伐山戎、孤竹，使人请助于鲁。鲁君群臣而谋，皆曰：“师行数十里，蛮 夷之地，必不反矣。”于是鲁许助之而不行。齐已伐山戎、孤竹，而移兵于鲁。仲曰： “不可。诸侯未亲，今又伐远而还诛近邻，邻国不亲，非霸王之，君之所得山戎之宝 者，中国之所鲜也，不可不周公之庙乎？”桓公乃分山戎之宝，献之周公之庙。明年起兵 伐莒。鲁下令丁男悉发，五尺童皆至。孔曰：“圣人转祸为福，报怨以德。”此之谓也。

中行文亡至边，从者曰：“为此啬夫者君人也，胡不休焉，且待后车者。”文 曰：“异日吾好音，此遗吾琴，吾好佩，又遗吾玉，是不非吾过者也，自容于我者也。吾 恐其以我求容也，遂不。”后车门，文问啬夫之所在，执而杀之。仲尼闻之，曰： “中行文背失义以亡其国，然后得之，犹活其，不可遗也，若此。”

卫灵公襜被以与妇人游，贡见公。公曰：“卫其亡乎？”对曰：“昔者夏桀，殷纣不 任其过故亡；成汤、文武知任其过故兴，卫奚其亡也？”

智伯请地于魏宣，宣不与。任增曰：“何为不与？”宣曰：“彼无故而请地，吾 是以不与。”任增曰：“彼无故而请地者，无故而与之，是重无厌也。彼喜，必又请地于 诸侯，诸侯不与，必怒而伐之。”宣曰：“善。”遂与地。智伯喜，又请地于赵，赵不 与，智伯怒，围晋。韩、魏合赵而反智氏，智氏遂灭。

楚庄王与晋战，胜之，惧诸侯之畏己也，乃筑为五仞之台，台成而觞诸侯，诸侯请约。 庄王曰：“我薄德之人也。”诸侯请为觞。乃仰而曰：“将将之台，窅窅其谋，我言而不 当，诸侯伐之。”于是远者来朝，近者宾。

吴王夫差破越，又将伐陈。楚大夫皆惧，曰：“昔阖庐能用其众，故破我于柏举。今闻 夫差又甚焉。”西曰：“二三，恤不相睦也，无患吴矣，昔阖庐不贰味，不重席， 择不取费。在国，天有灾，亲戚乏困而供之；在军，熟者半而后。其所尝者，卒乘必与 焉。是以民不罢劳，死知不旷。今夫差，次有台榭陂池焉；宿有妃嫱嫔御焉。一日之行，所 必成，玩好必从，珍异是聚，夫差先自败己，焉能败我？”