之波，右彭蠡之；南望猎 山，下临方淮。其乐使人遗老而忘死，人君游者尽以亡其国，愿大王勿往游焉。”王曰： “荆台乃吾地也，有地而游之，何为绝我游乎？”怒而击之。于是令尹西，驾安车四 ，径于殿下曰：“今日荆台之游，不可不观也。”王登车而拊其背曰：“荆台之游，与 共乐之矣。”步十里，引辔而止曰：“臣不敢下车，愿得有，大王肯听之乎？”王曰： “第言之。”令尹西曰：“臣闻之，为人臣而忠其君者，爵禄不足以赏也；为人臣而谀其 君者，刑罚不足以诛也。若司綦者忠君也，若臣者谀臣也；愿大王杀臣之躯，罚臣之 家，而禄司綦。”王曰：“若我能止，听公，独能禁我游耳，后世游之，无有极时， 奈何？”令尹西曰：“禁后世易耳，愿大王山陵崩，为陵于荆台；未尝有持钟鼓弦 之乐而游于父之墓上者也。”于是王还车，卒不游荆台，令罢先置。孔从鲁闻之曰：“ 哉！令尹西，谏之于十里之前，而权之于百世之后者也。”

荆文王得如黄之狗，箘簬之矰，以畋于云梦，三月不反；得舟（一作丹）之姬，期年 不听朝。保申谏曰：“先王卜以臣为保吉，今王得如黄之狗，箘簬之矰，畋于云泽，三月不 反；及得舟之姬，期年不听朝，王之罪当笞。”匍伏将笞王，王曰：“不谷免于襁褓，托 于诸侯矣，愿请变更而无笞。”保申曰：“臣承先王之命不敢废，王不受笞，是废先王之命 也；臣宁得罪于王，无负于先王。”王曰：“敬诺。”乃席王，王伏，保申束细箭五十，跪 而加之王背，如此者再，谓王起矣。王曰：“有笞之名一也。”遂致之。保申曰：“臣闻 之，君耻之，小人痛之；耻之不变，痛之何益？”保申趋，自，乃请罪于王，王 曰：“此不谷之过，保将何罪？”王乃变行从保申，杀如黄之狗，折箘簬之矰，逐舟之姬， 务治乎荆；兼国三十，令荆国广大至于此者，保申敢极言之功也。萧何王陵闻之曰：“圣主 能奉先世之业，而以成功名者，其惟荆文王乎！故天下誉之至今，明主忠臣孝以为法。”

晋平公使叔向聘于吴，吴人拭舟以逆之，左五百人，右五百人；有绣衣而豹裘者，有锦 衣而狐裘者，叔向归以告平公，平公曰：“吴其亡乎！奚以敬舟？奚以敬民？”叔向对曰： “君为驰底之台，上何以发千兵？下何以陈钟鼓？”诸侯闻君者，亦曰‘奚以敬台，奚以敬 民？’所敬各异也。”于是平公乃罢台。

赵简举兵而攻齐，令军中有敢谏者罪至死，被甲之士，名曰公卢，望见简大笑；简 曰：“何笑？”对曰：“臣有夙笑。”简曰：“有以解之则可，无以解之则死。”对 曰：“当桑之时，臣邻家夫与妻俱之田，见桑中女，因往追之，不能得，还反，其妻怒而去 之，臣笑其旷也。”简曰：“今吾伐国失国，是吾旷也。”于是罢师而归。

景公为台，台成，又为钟，晏谏曰：“君不胜为台，今复为钟，是重敛于民， 民之哀矣；夫敛民之哀而以为乐，不祥。”景公乃止。

景公有，其圉人杀之，公怒，援戈将自击之，晏曰：“此不知其罪而死，臣请为君 数之，令知其罪而杀之。”公曰：“诺。”晏举戈而临之曰：“汝为吾君养而杀之，而 罪当死；汝使吾君以之故杀圉人，而罪又当死；汝使吾君以故杀人，闻于四邻诸侯，汝 罪又当死。”公曰：“夫释之！夫释之！勿伤吾仁也。”

景公好弋，使烛主鸟而亡之，景公怒而杀之，晏曰：“烛有罪，请数之以其 罪，乃杀之。”景公曰：“可。”于是乃召烛数之景公前曰：“汝为吾君主鸟而亡之，是 一罪也；使吾君以鸟之故杀人，是二罪也；使诸侯闻之以吾君重鸟而轻士，是三罪也。数烛 罪已毕，请杀之。”景公曰：“止，勿杀而谢之。”