于君，黜兵而退，至于国郊，使人复于君曰：“臣请死！”君曰：“大夫之遁也，以为利也，而今诚利，大夫毋死！”曰：“遁者无罪，则后世之为君臣者，皆不利之名而效臣遁，若是则楚国终为天下弱矣，臣请死。”退而伏剑。君曰：“诚如此，请成大夫之义。”乃为桐棺三寸，加斧质其上，以■于国。

宋康公攻阿，屠单父，成公赵曰：“始吾不自知，以为在千乘则万乘不敢伐，在万乘则天下不敢图。今赵在阿而宋屠单父，则是赵无以自立也。且往诛宋！”赵遂宋，三月不得见。或曰：“何不因邻国之使而见之。”成公赵曰：“不可，吾因邻国之使而刺之，则使后世之使不信，荷节之信不用，皆曰赵使之然也，不可！”或曰：“何不因群臣徒之士而刺之。”成公赵曰：“不可，吾因群臣徒之士而刺之，则后世之臣不见信，辩士不见顾，皆曰赵使之然也。不可！吾闻古之士怒则思理，危不忘义，必将正行以求之耳。”期年，宋康公病死，成公赵曰：“廉士不辱名，信士不惰行，今吾在阿，宋屠单父，是辱名也；事诛宋王，期年不得，是惰行也。吾若是而生，何面目而见天下之士。”遂立槁于彭山之上。

佛肸用中牟之县畔，设禄邑炊鼎曰：“与我者受邑，不与我者其烹。”中牟之士皆与之。城北余田基独后至，袪衣将鼎曰：“基闻之，义者轩冕在前，非义弗受；斧钺于后，义死不避。”遂袪衣将鼎，佛肸播而之赵，简屠中牟，得而取之，论有功者，用田基为始，田基曰：“吾闻廉士不耻人，如此而受中牟之功，则中牟之士终惭矣。”襁负其母，南徙于楚，楚王其义待以司。

齐崔杼弒庄公，邢蒯瞶使晋而反，其仆曰：“崔杼弒庄公，将奚如？”邢蒯瞶曰：“驱之，将死而报君。”其仆曰：“君之无也，四邻诸侯莫不闻也，以夫而死之不亦难乎？”邢蒯瞶曰：“善能言也，然亦晚矣，早言我，我能谏之，谏不听我能去，今既不谏又不去；吾闻其禄者死其事，吾既君之禄矣，又安得治君而死之？”遂驱车死。其仆曰：“人有君，人犹死之；我有治长，可毋死乎？”乃结辔自刎于车上。君闻之曰：“邢蒯瞶可谓守节死义矣；死者人之所难也，仆夫之死也，虽未能合义，然亦有志之意矣，诗云：‘夙夜匪懈，以事一人，’邢生之谓也。孟曰：‘勇士不忘丧其元，’仆夫之谓也。”

燕昭王使乐毅伐齐，闵王亡，燕之初齐也，闻盖邑人王歜贤，令于三军曰：“环盖三十里毋。”以歜之故，已而使人谓歜曰：“齐人多之义，吾以为将，封万家。”歜固谢燕人，燕人曰：“不听，吾引三军而屠盖邑。”王歜曰：“忠臣不事二君，贞女不更二夫；齐王不听吾谏，故退而耕于野。国既破亡，吾不能存，今又劫之以兵，为君将，是助桀为暴也，与其生而无义，固不如烹。”遂悬其躯于树枝，自奋绝脰而死，齐亡，大夫闻之曰：“王歜布衣义犹不背齐向燕，况在位禄者乎？”乃相聚如莒，求诸公，立为襄王。

左儒友于杜伯，皆臣周宣王，宣王将杀杜伯而非其罪也，左儒争之于王，九复之而王弗许也，王曰：“别君而异友，斯汝也。”左儒对曰：“臣闻之，君友逆，则顺君以诛友；友君逆，则率友以违君。”王怒曰：“易而言则生，不易而言则死。”左儒对曰：“臣闻古之士不枉义以从死，不易言以求生，故臣能明君之过，以死杜伯之无罪。”王杀杜伯，左儒死之。

莒穆公有臣曰朱厉附，事穆公，不见识焉，冬于山林杼栗，夏于洲泽菱藕。穆公以难死，朱厉附将往死之。其友曰：“事君而不见识焉，今君难吾死之，意者其不可乎！”朱厉附曰：“始我以为君不吾知也，今君死而我不死，是果不知我也；吾将死之，以激天下不知其臣者。”遂往死之。