新闻》等日本各大报纸的版条位置上：“…在兹圣战现反复之际，朕立誓继续‘开拓万里波涛，国威布于四方’之既定国策。惟战事一时坎坷之局面，使我臣民于焦躁、不安，有沉沦于不自信、不愿战之倾向。开启国运之念日衰，消极避战之风渐长，致有思想混之兆，朕堪忧虑…朕知国民为了帝国在受苦，军人为了大和民族在血，然朕与尔等同在，共度此艰难时日，全国民惟有同心戮力，树立为帝国而战之信念，共创帝国千秋之伟业…”

同时，日本报刊还分别以“清国背约，是可忍孰不可忍”、“清国无视国际法，悍然兵台湾”等标题，刊登了辽东义勇军渡台作战的消息，并报了外相陆奥宗光给清国政府的抗议照会。一时间，东京的大小街充斥着报贩“看战争的最新新闻”“看清国悍然兵台湾”的叫卖声。从国立博馆到上野公园，从浅草寺到仲见世，从千代田到新宿御苑“支那人卑鄙无耻”和“誓将帝国圣战行到底”的声音，迅速成为了日本国民议论的主。而前两日因第一旅团覆灭，在日本民众心中产生的悲观与惶恐，则随着狂军国主义思想的急遽爆发而被迅速淹没在一片“打，打，打”的疯狂之中。

由于欧报纸的转载，日军在台湾遭受的重大损失，很快就传遍了日本国内，当初辽东惨败带给日本国民的悲凉觉再次充斥于每一个人心。不过，已经吃嘴里的，支那人竟然还想拿回去，这让已经对圣战成果期待了很久的人们产生了一愤懑之气。因此，明治天皇极蛊惑力的诏书一经发布，日本国民迅速在台湾战争的问题上取得了度一致，大有万众一心，同仇敌忾的味。

在东京，街上的人挥舞着太旗，呼愿为天皇陛下尽忠的号。人们在议论中纷纷主张增兵台湾，把可恶的支那人斩尽杀绝。一些狂的青年男甚至排队站在靖国神社门前，拉扯着“好男儿伍上前线，杀尽支那人，为天皇陛下增光！”的白布红字条幅向来往行人展示。一些商店还纷纷打“支援台湾圣战大义卖”活动，引得人们手举着钱币，拥挤着、呼喊着争先恐后地购买；一些学校的学生抬着“为圣战募捐”的箱，向大街上来来往往的行人募集捐助，人们纷纷驻足停留，慷慨解认募，整个日本三岛到都是一片战争的喧嚣。

可是在谈到有“支那煞神”之称的义勇军时，人们的分歧却显而易见。有人认为清国政府本没有胆量向台湾派兵，所谓的“辽东义勇军现在台湾”是前线那些无能的指挥官为了掩盖战败的过失而编造来的神话；也有人认为支那人不讲信义，会这样的事情，主张兵支那，一鼓作气打到北京；更有人对辽河平原的惨败记忆犹新，仍然心有余悸，表示要小心应对。不过，尽认识不同，却都是一派杀气腾腾的主战论调。

当然，日本国内也有一些不同的声音。一是以分内阁成员为代表的官僚，由于他们对国内的经济状况十分了解，对这场战争的旷日持久化表示担忧，对于辽东义勇军参战也不无忧虑。但是他们对于已经吃到嘴里的台湾，却是绝不愿意再吐来，主张通过外途径，并利用泰西各国对清国施加政治压力，以期达到目的；另一是在这场战争中失去亲人的平民百姓，他们看到了战争的残酷，看到了战争带给他们的痛苦，对继续打仗痛恶绝。然而在如今千一辞的情况下，这微弱的声音又能有多少人可以听得去？