是客游后，详论艺能，其退飞者固十七八矣。二三博，众中次诘，莫不挫其锐，颓其名。若其才博，识多能，明德哲人，联晖继轨。至如护法、护月，振芳尘于遗教；德慧、慧，雅誉于当时。光友之清论，胜友之谈，智月则风鉴明，戒贤乃至德幽邃。若此上人，众所知识，德隆先达，学贯旧章，述作论释各十数，并盛通，见珍当时。

伽蓝四周，圣迹百数，举其二三，可略言矣。

１.伽蓝附近诸迹

伽蓝西不远有舍，在昔如来三月止此，为诸天人广说妙法。次南百余步小窣堵波，远方比丘见佛。昔有比丘自远方来，至此遇见如来圣众，内发敬心，五投地，便即发愿求王位。如来见已，告诸众曰：“彼比丘者甚可愍惜。福德远，信心固，若求佛果，不久当证。今其发愿求转王，于当来世必受此报。投地下至金，其中所有微尘之数，一一尘是一王报也。既耽世乐，圣果斯远。”其南则有观自在菩萨立像。或见执香炉往佛舍，周旋右绕。

观自在菩萨像南窣堵波中，有如来三月之间剃剪发、爪，有婴疾病，旋绕多愈。其西垣外池侧窣堵波，是外执雀于此问佛死生之事。次东南垣内五十余步，有奇树，八九尺，其两披，在昔如来嚼杨枝弃地，因植柢，岁月虽久，初无增减。次东大舍，二百余尺，如来在昔于此四月说诸妙法。次北百余步舍中，有观自在菩萨像，净信之徒兴供养者所见不同，莫定其所，或立门侧，或檐前。诸国法俗咸来供养。

观自在菩萨舍北有大舍，三百余尺，婆罗阿迭多王之所建也。庄严度量及中佛像，同菩提树下大舍。其东北窣堵波，在昔如来于此七日演说妙法。西北则有过去四佛坐。其南鍮石舍，戒日王之所建立，功虽未毕，然其图量一十丈而后成之。次东二百余步垣外，有铜立佛像，八十余尺，重阁六层，乃得弥覆，昔满胄王之所作也。

满胄王铜佛像北二三里，砖舍中有多罗菩萨像。其量既，其灵甚察。每岁元日，盛兴供养。邻境国王、大臣、豪族，赍妙香，持宝幡盖，金石递奏，丝竹相和，七日之中，建斯法会。其垣南门内有大井。昔佛在世，有大商侣渴迫，来至佛所，世尊指其地以可得。商主乃以车轴筑地，地既为陷，遂泉涌，饮已闻法，皆悟圣果。

二十八、拘理迦邑及目连故里

伽蓝西南行八九里，至拘理迦邑，中有窣堵波，无忧之所建也，是尊者没特伽罗本生故里。傍有窣堵波，尊者于此无余涅槃，其中则有遗舍利。尊者，大婆罗门，与舍利少为亲友。舍利以才明见贵，尊者以鉴延誉，才智相比，动止必俱，结要终始，契同去就，相与厌俗，共求舍家，遂师珊阇耶焉。舍利遇胜阿罗汉，闻法悟圣，还为尊者重述，闻而悟法，遂证初果。与其徒二百五十人俱到佛所，世尊遥见，指告众曰：“彼来者，我弟中神足第一。”既至佛所，请法中。世尊告曰：“善来，比丘！净修梵行，得离苦际。”闻是语时，须发落，俗裳变，戒品净，威仪调顺。经七日，结漏尽，证罗汉果，得神通力。

二十九、频毗娑罗王迎佛遗迹

没特伽罗故里东行三四里，有窣堵波，频毗娑罗王迎见佛。如来初证佛果，知揭陁国人心渴仰，受频毗娑罗王请。于朝晨时，着衣持钵，与千比丘左右围绕，皆是耆旧螺髻梵志，慕法染衣，前后羽从，王舍城。时帝释天王变为那婆，首冠螺髻，左手执金瓶，右手执宝杖，足蹈虚空，离地四指，在大众中前导佛路。时揭陁国频毗娑罗王与其国内诸婆罗门、长者、居士百千万众，前后导从，王舍城奉迎圣众。