十九日未有所，随有奉上，获大善利。”时二商主各持行资麨奉上，世尊纳受。

长者献麨侧，有窣堵波，四天王奉钵。商主既献麨，世尊思以何受之。时四天王从四方来，各持金钵，而以奉上。世尊默然，而不纳受，以为家不宜此。四天王舍金钵，奉银钵，乃至颇胝、琉璃、脑、车渠、真珠等钵，世尊如是皆不为受。四天王各还，奉持石钵，绀青映彻，重以献。世尊断彼此故，而总受之，次第重垒，为一钵，故其外侧有四际焉。

四天王献钵侧不远，有窣堵波，如来为母说法也。如来既成正觉，称天人师，其母耶自天降于此，世尊随机示教利喜。其侧涸池岸有窣堵波，在昔如来现诸神变化有缘。

现神变侧有窣堵波，如来度优楼频螺迦叶波三兄弟及千门人。如来方垂善导，随应降伏，时优楼频螺迦叶波五百门人请佛教，迦叶波曰：“吾亦与尔俱返迷途。”于是相从来至佛所。如来告曰：“弃鹿衣，舍祭火。”时诸梵志恭承圣教，以其服用投尼连河。捺地迦叶波见诸祭随漂泛，与其门人候兄动静，既见改辙，亦随染衣。伽耶迦叶波与二百门人闻其兄之舍法也，亦至佛所，愿修梵行。

度迦叶波兄弟西北窣堵波，是如来伏迦叶波所事火龙。如来将化其人，先伏所宗，乃至梵志火龙之室。夜分已后，龙吐烟焰，佛既定，亦起火光，其室然，猛焰炎炽。诸梵志师恐火害佛，莫不奔赴，悲号愍惜。优楼频螺迦叶波谓其徒曰：“以今观之，未必火也，当是沙门伏火龙耳。”如来乃以火龙盛置钵中，清旦持示外门人。其侧窣堵波，五百独觉同涅槃也。

目支邻陁龙池南窣堵波，迦叶波救如来溺也。迦叶兄弟时推神通，远近仰德，黎庶归心。世尊方导迷徒，大权摄化，兴布密云，降澍暴雨，周佛所居，令独无。迦叶是时见此云雨，谓门人曰：“沙门住将不漂溺？”泛舟来救，乃见世尊履如地，蹈河中，分沙现。迦叶见已，心伏而退。

７.东门外遗迹

菩提树垣东门外二三里，有盲龙室。此龙者，殃累宿积，报受生盲。如来自前正觉山趣菩提树，途次室侧，龙忽明，乃见菩萨将趣佛树，谓菩萨曰：“仁今不久当成正觉。我盲冥，于兹已久，有佛兴世，我辄明，贤劫之中，过去三佛兴世时，已得明视。仁今至此，我忽开，以故知之，当成佛矣。”

菩提树垣东门侧，有窣堵波，王怖菩萨之。初，王知菩萨将成正觉也，诱不遂，忧惶无赖，集诸神众，齐整军，治兵振旅，将胁菩萨。于是风雨飘注，雷电晦冥，纵火飞烟，扬沙激石，备矛盾之，极弦矢之用。菩萨于是大慈定，凡厥兵杖变为莲华。军骇怖，奔驰退散。其侧不远有二窣堵波，帝释、梵王之所建也。

８.北门外诃菩提僧伽蓝

菩提树北门外诃菩提僧伽蓝，其先僧伽罗国王之所建也。宇六院，观阁三层，周堵垣墙三四丈，极工人之妙，穷丹青之饰。至于佛像，铸以金银，凡厥庄严，厕以珍宝。诸窣堵波广妙饰，中有如来舍利，其骨舍利大如手指节，光鲜白，皎彻中外。其舍利如大真珠，带红缥。每岁至如来大神变月满之日，示众人。(即印度十二月三十日，当此正月十五日也。)此时也，或放光，或雨。僧徒减千人，习学大乘上座法，律仪清肃，戒行贞明。